单身的男女把识婚上床

怎样识辨 铂金 pt990 与铂金 Pt950 ？很多人会把 Pt950 铂金与 Pt990 铂金混淆在一起，认为它们都是一样的，其实不然，不同的铂金有不同的性质，如同不同的人有着自己不同的独特的个性一样。下面就教你怎样识辨铂金 pt990 。

怎样识辨铂金 pt990 与铂金 Pt950 呢？它们的区别首先在品质。高纯度的铂金饰品，刻有 Pt950 标志的表示纯度为 95% 的铂金首饰；刻有 Pt900 标志的表示纯度为 90% 的铂金首饰。

怎样识辨铂金 pt990 还要看报价。铂金每年的产量十分有限。成吨的矿石要经过 150 多道工序，才能获得几克铂金。故其报价非常昂贵。

长时间佩戴之后怎样识辨铂金 pt990 ？铂金的密度很高，即使在摩擦中也不易受损，因此用铂金制成的饰品非常精细。用铂金镶嵌各类宝石，都不易脱落。铂金的天然白色金属光泽既自然优雅而又含蓄； 铂金 项链 等首饰易于搭配各类服饰，时刻打造时尚经典。

肉眼怎样识辨铂金 pt990 与 K 白金呢？现在市场上流行的两种白色贵金属，就是铂金和 K 白金。铂金 pt990 与 K 白金用肉眼是很难识别的，一般可以看标牌来区别，白色 K 金俗称 K 白金，是合金。通常用“ 18K ”或“ 750 ”进行标注。

看报价怎样识辨铂金 pt990 与铂金 Pt950 ？ Pt950 的市价 260—300 左右（看你所在的城市）。标有 pt950 或 pt900 的铂金饰品行业被称为足铂饰品，男式铂金戒指要大一些。

相信朋友们看完怎样识辨铂金 pt990 与铂金 Pt950 之后，应该对铂金 pt990 的辨别有一个清楚的了解了。

铂金生来就有一种浑然天成的白色光泽，不会褪色，这种持久性及高雅的白色光芒，就是之所以它会被成为贵金属之王，佩戴用铂金制成的饰品，女士感到浪漫，男士体现奢华。但如何识铂金是人们关注的问题。

首先我们来了解什么是铂金，铂金（Platinum，简称Pt），是一种天然的白色贵金属。只有铂金才可以称为白金，不是所有的白色金属都是铂金。铂金和k白金使我们常常搞混的两种贵金属，所以我们也需要了解铂金和k白金的区别。以此来告诉大家如何识铂金。

1.标记。K白金，是一种合金。是由黄金同其他白色合金溶合而成。铂金是一种天然白色的贵金属。这是告诉我们如何识铂金的第一种方法。

2.颜色。铂金的颜色和光泽是自然天成的，历久不变。纯净的铂金呈银白色，具金属光泽。白色K金是通过把黄金和其它金属熔合得到一种白色的外观。看颜色纯净度可以帮助我们如何识铂金。

3.重量。铂金密度在镶嵌金属中是大的，所以同款式、同大小的铂金比白色K金首饰要重很多，当我们不知如何识铂金，只要明白即使是一枚由铂金制成的简单的pt对戒，也明显比白色K金制成的重。

4.化学性。铂金抗强酸、碱腐蚀，抗氧化，化学性质比K白金稳定。将水银抹在铂金上，铂金将不受污染，而K白金则会与水银化合而受污染。

了解以上知识，对我们如何识铂金首饰也有很大帮助。

后，知道如何识铂金了，下面我们来了解如何鉴别铂金首饰。

铂金首饰中铂含量在饰品上都有标识。我们用放大镜在饰品的背面,如项链的搭扣处,戒指的内圈,将观察到足铂印记，这些都是告诉我们如何识铂金首饰的关键。Pt是铂金的标记，通常制作首饰使用PT950,PT900,镶嵌钻石或其它宝石则用PT900为多。因PT900掺进了其它硬度高的金属,增加了镶嵌宝石的牢固度。

在古代，结婚用的婚房不叫“洞房”，而称“青庐”。

在《世说新语》中有这样一个小故事，曹操与袁绍年轻的时候，非常要好，经常出去“侠游”，这样就免不了做一些恶作剧的事情，有时还会偷鸡摸狗。有一天他俩见一对新人结婚，便偷偷地溜进人家的院子，看到新娘貌美，就冒出了个坏主意。突然大喊“抓贼”，把“青庐”里的人都引了出来，混乱之中把新娘劫走了。

我们姑且不去论证这个故事的真假，但古代人把举行婚礼的时候临时搭建的帐篷叫“青庐”，却是千真万确的。

从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，后进入青庐。《玉 台新咏•古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”唐段成式《酉阳杂俎•礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”清代 蒲松龄《聊斋志异•神女》：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’”

古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外，有时也把结婚称为“青庐”，这一点，与我们现在用“洞房花烛”指代结婚是一样的意思。到了近现代，仍有人 把“青庐”指代结婚，如郭沫若《卓文君》第二景：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐，假使他能得女公子为他的内助，那岂不是天作之合 吗？”唐代以前的“洞房”一词又是什么意思呢？

唐以前“洞房”与新婚无关

“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房，它是指宫廷中豪华而又幽深的居室。《楚辞•招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”司马相如《长门赋》：“悬 明月以自照兮，徂清夜于洞房。”北周时庾信的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了，“洞房花烛明，燕馀双舞轻”。但这里的“洞房”依然不是描写 新婚之夜的。

由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所，时间久了，人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。

刘禹锡《苦雨行》：“洞房有明烛，无乃酣且歌。”顾况《宜城放琴客歌》：“新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。”《古今小说•金玉奴棒打薄情郎》： “双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱 情。”还有宋人洪迈在《容斋随笔》：“洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，这里的“洞房”都是新婚夫妇的新房之意。

婚礼是要细细品味每一个细节，而婚礼喜糖盒则是婚礼细节中的主角。淡淡的花香很是引人入胜，婚礼喜糖盒上简单的大花，散发诱人的香味，一款简洁的欧式婚礼喜糖盒就似一股淡雅的清风吹进所有宾客的心田，一定会很受欢迎。

简洁的造型，淡淡的颜色，清新的花香，是不是你的心田也被感染了呢？如果喜欢的话，结婚的时候可以尝试一下哦！

不少人听到“直男”、“直女”的时候，心里多少还会有一些概念。但看到“直婚”时，心里不禁会想：直婚，这是什么意思？现在的婚姻形式还有这样的吗？

直婚的全名是同直婚姻，是同性恋和异性恋的结合。也就是夫妻两人一个是同性恋，一个是异性恋结婚在一起就叫直婚。这是有两种组合方式，一种是丈夫是同性恋，而妻子不是。另一种是妻子是女同，丈夫是正常的性取向。

直人是指正常人，也就是性取向没有问题的人。一般同性恋与直人结婚的原因有三个，一是文化上对讨论性的顾忌和学校缺乏性教育，许多人婚后才发现自己是同志。

二是同性婚姻和代孕是违法的，很多同志选择结婚，并且生下孩子。这不仅因为他们要满足家庭的期望，而且害怕年老时孤独一人。三是社会保障制度假设儿女为长辈的主要照顾者，因此很多人担心，没有子女会导致晚年生活贫困。

嫁给“男同”的“女直”在中国叫做“同妻”；娶了“女同”的“男直”叫“同夫”。一般来说， “同夫”群体活得比“同妻”群体好一些。“男直”从“女同”身上感染性传播疾病的可能性小，“同夫”婚姻的性行为要比“同妻”婚姻多。

 “同夫”群体在离婚方面更容易，也更为迅速，因为他们一般在财力上比“女同”更有保障。一旦发现妻子是“女同”，他们比较容易再婚和生儿育女，但嫁给“男同”的大龄女性重组家庭会更加困难。由于这些原因，“同夫”更倾向于提出离婚，使此类婚姻的数量缩减。

感情，说不清，道不明。适合你的就是好的。情人眼裡出西施，伯乐就识千里马。无论男女，缘份最重。

首先谢谢！为什么把男女结合称为“婚”?“婚”指的什么?

在远古时期婚就是“混”，阴阳混合才成姻，“姻”者果也，有了混因才能有果，才能有人的延续香火代传。

再后来人们造字过程中，婚字代替了混，为什么?男女相混白天是不行的，干那事就是日落之后的事。在历史的演变中男女相混也就演化为婚姻。过去并没有那么复杂，说的简单点就是，男女结合在日落后造人(姻)。进入文明时代就成了婚姻。

有了婚(结合)就有了果(姻)。单一的说婚是不完全的，有前因就有后果(人)，所以婚姻也代表着人类生生不息的意思。从字面上就是这么讲的，把字拆开来就更清楚了。婚姻就是男女结合后生生不息。

题主您好。首先回答“婚”指的什么，因为回答了这个问题，才能够回答“为什么把男女结合成为‘婚’”，因为后者是前者的一个义项。

关于“婚”的含义，主要有以下几种意思：

1、名词，“婚”的本义指婚姻中女子的父亲。

这种说法在先秦就有了，《尔雅》说：“妇之父为婚。”指的就是这个意思。

2、名词，“婚”指新婚姻中女子的父家。

东汉许慎在《说文解字》中说：“婚，妇家也。”这个意思是“婚”本义外延的扩大，为“婚”的引申义。

3、名词，“婚”指婚姻中女子的父族亲戚。

这种亲戚是男子通过与女子缔结婚姻而得到的。这个意思是“婚”第二种引申义外延的进一步扩大。在中国古代，处在婚姻双方的男女，女子那边的父族亲戚叫婚亲，男子那边的父族亲戚叫姻亲。

4、名词，男女通过结合缔结的婚姻关系。

如《史记·项羽本纪》中所载：“约为婚姻。”

5、动词，男子从女子家迎娶女子，与女子结为夫妇。

这个意思就是题主所谓的“男女结合”。《说文解字》解释说：“礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。”也是这个意思。

中国古代为什么把男女结合成为‘婚“呢，主要是因为在中国古代，人们把男子到女子家的迎亲礼叫“婚”礼，因为这个礼节是在女子的父家举行的。如《白虎通·嫁娶》中说：“婚者，昏时行礼，故曰婚。”

迎亲礼是古代婚礼“六礼”中最后的一个环节，也是男女成婚中最关键的一个环节，叫“亲迎”礼。只有这个礼节成了，婚姻关系才算是正是确立了。

在中国古代，男女结合的关键是在女子的父家举行的那场迎亲礼，迎亲礼是男女缔结婚姻成功的标志。在迎亲礼上，会举行一些被放到后世洞房环节的礼节，比如喝合卺酒（也叫合欢酒）等。也就是说，在中国古代，婚礼是在女子的父家举行的。而女子父家就是所谓的“婚”。所以，人们把男女结合称为婚。

可能有些朋友说古代缔结婚姻的关键不是在男子家举行的拜天地仪式吗？实际上，在北宋以前，古代的婚礼基本采取的是“六礼”程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中并没有拜天地这个环节。北宋以后，才慢慢开始流行了拜天地、三朝回门等礼节。

北宋以后，新郎把新娘迎接到自己家里以后，首先要拜天地、祭拜祖宗，只有新郎的父族同意打开祖祠，把女子的姓名写到族谱上，这场婚礼才作数。这种习俗已经和之前以迎亲礼成作为婚姻缔结成功的标志明显不同。

时移世易，不同的时代有不同的缔结婚姻形式，宋代以前以到女子家的迎亲礼成作为缔结婚姻成功的标志，宋代以后把拜完天地以后将女子的姓名写进男子的族谱作为缔结婚姻成功的标志，到了明清，为显示女人的贞节，将三朝回门作为男女缔结婚姻成功的标志，而今天，则以领结婚证作为男女缔结婚姻成功的标志，婚姻制度和习俗不同耳。

知与不知皆已辨知。明与不明认知分明。黑白香臭可辩知否？男女可识否？男主动女被动对男方立场为婚态，女主动男被动对男方立场为喜喜态。脑子认知昏不昏，喜不喜，香不香，分得清分不清，想想吧，品品。

脱单途径千万条，最终还是要量身定制，用自身的条件去选择与之匹配的人，俗话说“门当户对”，其次要多利用业余时间参加一些社交活动，认识更多的人，让更多的人知道你的情况，再有通过网络媒体进行征婚…，不论走哪条路，女孩都要自尊、自爱，不见真人不说钱，不见家人不谈婚，不见“婚书”，不上床。即不论网上谈的再欢，照片再帅也是虚的，千万记住不要汇款。不见到对方的家，也不知该人的底细，究竟是好人、坏人、有老婆无老婆不清楚，所以不要轻意“扯证”谈婚论嫁。别小看一纸“婚书”，那是法律保证，没有那一“纸”保证，轻意上床，一旦毁婚诲之晚矣，要知道男女保持最后的一点神秘，会促进相互的吸引力，一旦放弃那一点吸引力，相互倾心会打很大的折扣，很多婚姻临门一脚踢的粉碎，就是这个道理。

我们只识刘京东的人品，犯法有罪是一会事，离了几次婚，就正明他是沉迷美色。

催婚？你欠谁的婚？搞不清楚！你欠了某人的婚吗？和异性进一步接触是啥？上床吗？烦吗？这不是病，病是你自己头脑发昏！

一般随便的女人，是不会认真对待感情的，因为对于她来说，感情是无所谓的，想谈恋爱就恋爱，想结婚就结婚，她们可以到处撒网，到处留情，身边总是围绕着一群男人。

我的成都龙泉驿四川旅游学院任职财务会计50岁生肖鸡，头发都白的女友，就像无主的田，谁都可以跟耕，婚内出轨，离过二次婚，我们第一次见面他就主动上床发生性关系，每次外出旅游一定先连络罔上認识的男友，发展一夜情，顺便享受罔上認识的男友亲蜜的接待。这个女人生活中有很多性伴侶，，尤其曾经婚内出轨被淨身出户，整天浸泡在网络上寻找男人。

这样的女人换男朋友的速度简直令人咋舌，今天还和这个男人亲亲爱爱，明天就可能挽着另一个男人的胳膊了。

这样的女人奉行的是今朝有酒今朝醉，不求天长地久，只求曾经拥有。所以，她的随便也就很好理解了，人家要的就是眼下的实惠和刺激，只要男人能满足她的某些需求，她就能和你随便上床。

也有专门用征婚骗美女上床的，前几天看到一则微博内容就是:威海荣成经济技术开法区设计院法人张建波渣男一个，人品极差，五十多岁的人了，常年在征婚网上以征婚的名义骗美女上床，上床前花言巧语，信誓旦旦，上床后找机会三个字不合适立马把对方打发了，真真的是老流氓行为，无耻至极，大家可要注意了

这 个 也 要 问 过 你 女 儿 的 意 见 比 较 好 ， 甜 识 这 个 婚 恋 平 台 是 挺 不 错 的 ， 我 女 儿 的 男 朋 友 也 是 在 上 边 相 亲 认 识 的 。。我的答案帮助你了吗？如果是，请采纳