呆阿拿被求婚视角

阿育塔坐落在永新县南门龙源口镇磨溪岭，距离县城20几公里行程。车停龙源口电站，然后从电站后侧沿电站引水管上爬，到公路一直走向阿育塔，可沿途观看一路高山峡谷风景。下阿育塔再往前走2～3百米就到了龙源口电站水坝，那里风景也不错！

阿育塔是突兀而起的塔状怪石，高180米，底围约删米，甚为壮观。形如出土春笋，壁立陡峭如鬼斧神功削成，崛峙挺拔。藏江龙由东向西从它的身旁绕过。与山梁相接处，有一天然幽径直抵山腰，这就是惟一通塔的路径。山腰建有5间禅房，原为掌管香火的法师居住。塔身藤蔓牵缠，杂木横出，游人借崖壁铁链攀登而上。链上有一铁牌，上刻：“光绪丙戌冬月吉日，西乡五十六都吴察九妻尹氏率侄子光庆敬献”宇样。塔顶还有一小庙，坐北朝南。因高处风大，房上的盖瓦为铁制，上有铸宇，是清代信徒捐赠的。庙门后侧有个观日台。人站在此处，只见面前雾气蒸腾，氤氲缭绕，迎面一处悬崖峭壁，瀑布呼啸而下，在山谷浓阴处，如洪钟轰鸣，顿觉神情气爽，息心忘返。

情侣之间如果感情好到一定的程度，就到了该谈婚论嫁的地步了，对于男性来说，选择一个合适的时机，拿出自己精心准备好的礼物，向自己心爱的人来表达心意，是十分重要的一步。那么拿手链求婚可以吗?下面随小编一起来看看回答吧!

手链在现在来说是一件非常受大众欢迎的装饰品，并且从本质上来说，手链是跟项链没什么不同的，主要想表达的意思就是想把对方闹闹的拴住。男生送女生手链，有一种想要把女生拉住的意思。手链肯定是要带在对方的手上，表示想要和女生在一起。手链有很多的材质，于是，男生们也适合给自己喜欢的女孩子送一个精美的的手链。男送女就是想要把女生变成自己的未婚妻。

爱和爱情是不一样的，爱，单纯的发自内心，没有什么其它的私欲。在求婚的时候送给女朋友一条手链，即便你们还不是男女朋友，它也代表了对方对你真挚的爱，也许他是在借用手链表达他对你的心意，希望你收下玫瑰的时候给他一个和你在一起的机会，这就是爱，爱就是想要和对方在一起，不离不弃。

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原标题：民俗视角下的贾宝玉生日

作者 张博

生日是每个人每年都会有的。而某些生日的庆贺举动，因为人的社会性本质属性，变成了一种社交活动，从中也可窥探一时的社会生活。本文主要根据《红楼梦》中第六十二回和第六十三回两个回目中有关贾宝玉过生日的描述，试图从民俗学的视角分析其中生日礼物的流动、生日当天贾宝玉的主要活动，以及治寿宴的具体情况，力求通过民俗学的方法解读《红楼梦》，还原当时人们的生活片段。原著中跟宝玉同日生日的还有宝琴、平儿、岫烟，本文将以宝玉为中心，通过其他三人的描述补充有关生日习俗的细节。

简单来说，民俗就是民间风俗，它源于人类社会群体生活的需要，是民众创造、享用和传承的生活文化，是规范人们的行为、语言、心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。积年累月，民俗已成为一种独特的生活方式，作为一只“无形的手”作用于人们的生活。一年一度的生日庆贺举动构成人生礼仪重要的，也是经常性的内容，是民俗学关注的重点对象之一。据统计，在《红楼梦》中一共有17处生日描写，其中详细描写的有贾敬的生日（第十回）、宝钗的生日（第二十二回）、薛蟠的生日（第二十六回）、凤姐的生日（第四十三回）、宝玉的生日（第六十二回）、贾母的生日（第七十一回）。相比于其他几回的生日场景，作者在第六十二回宝玉的生日描写中比较详细地记录了人们过生日的一般景象，尤其是与贾敬跟贾母过生日时的大场景不同，贾宝玉的生日描述更加贴合普通人的实际情况。

在第六十二回中，作者首先交待了前文中的玫瑰露与茯苓霜一事，紧接着就引入了新的内容，“当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日”，从这里开始正式进入贾宝玉的生日时间。后来经袭人之口，我们知道平儿的生日也是在此日，然后湘云又直口说出岫烟的芳诞。就这样，众人商议着给四人一起庆寿。

一、生日礼物的流动

宝玉生日当天收到了姨舅家、众姐妹及家下人等的各色礼物，详见宝玉生日礼物一览表。赠送寿礼是中华民族的传统习俗，无论官方还是民间都对此礼极为重视，以表达人们对寿翁健康长寿的良好祝愿。同时，人们通过礼物馈赠与其他互惠交换方式，达到维持、再生产及改造人际关系的目的，是人们社会生活角色扮演的重要内容。当然，针对这个内容我们要从送礼主体出发区别对待。

宝玉生日礼物一览表

送礼人

礼物清单

张道士

四样礼、寄名符儿

和尚姑子

供尖儿、寿星纸马疏头、本命星官值年太岁周年换的锁儿

家中常走的女先儿

上寿，具体礼物不详

王子腾（舅）

一套衣服、一双鞋袜、一百寿桃、一百束上用银丝挂面

薛姨妈（姨）

照王子腾寿礼减一等

尤氏

一双鞋袜

凤姐

宫制四面和合荷包，里面装着一个金寿星、一件波斯国所制玩器

众姐妹

或一扇、或一字、或一画、或一诗

妙玉

粉笺子字帖儿

宝玉在生日当天收到的礼物可以粗略的归纳为三个主要来源：一是姨舅，即薛姨妈与王子腾处送来的礼物。俗话说“娘亲舅大”，这一部分礼物无疑具有重要的地位。尽管薛家家财万贯，薛姨妈一家又暂住在贾府，但是薛姨妈给宝玉的生日礼物不能盖过其舅王子腾，且要照例减一等；二是家里众姐妹的贺礼，“姐妹中皆随便”，“聊复应景而已”。大家相守一处，又皆年幼，故对赠礼无甚要求；三是跟家里常来往的“女先儿”以及家庙里的和尚姑子送来的寿礼。女先儿就是说书弹词唱曲的女演员，因为跟贾府常有业务往来，故也来为贾府第一看重的人物贺寿。即使在今天，很多商家也会给重要客户拜节拜年，以维持良好的合作关系。家庙里的僧尼主要是走程序，礼物类型大多固定。因贾母、王夫人不在家，不曾预备，故省去不表。宝琴与岫烟的生日礼物，主要是由凤姐按照贾府定例，由“官中”出面筹备。而平儿由于其身份与职位之故，主要是“上中下三色家人来拜寿送礼的不少”。

众人给宝玉所送的礼物多取吉祥平安之意。张道士带来的“寄名符”，主要是为了防止小儿难养，寄名给菩萨僧道做子女所佩戴的一种牌子，希望小孩能够顺利长大成人。“供尖儿”就是供品的顶端部分，以其作为礼物送人时，主要表达祝福的意愿。“疏头”是一种祭神的祝词，写在长条纸上，祈求神灵保佑。而“本命星官值年太岁”都是与个人命运息息相关的专职神灵。“周年换的锁儿”，这是大多数中国家长都会为小孩置办的物件，以期锁住小孩的灵魂，不给各路妨碍小儿成长的妖魔邪怪可乘之机。贾宝玉在家中“万千宠爱集一身”，在第二十五回中贾母还请马道婆在庙里为宝玉在大光明普照菩萨前点上“大海灯”，每日舍上五斤香油，为的就是“永佑儿孙康宁安静，再无惊恐邪祟撞客之灾”。如此种种，都是寄托了长辈对晚生辈的无限挂念，对其成长成材的期盼与祝愿。娘舅王子腾送给宝玉的礼物是典型的长辈给晚辈过生日的寿礼，一套新衣服，一双新鞋袜。笔者小时候每年过生日都能从外婆家得到一套新衣服，其背后的意义主要是新的一岁以美好开始，蕴含了长辈对后代健康快乐成长的希冀，同时也契合小孩喜欢新东西的心理。受神话影响，寿桃则代表了长寿，《西游记》中孙悟空大闹蟠桃会就是闹的西王母的寿辰宴会。王子腾的礼物中还包含了“一百束上用银丝挂面”，面条是庆贺生日的必备食物，面条绵长不断，“面”“绵”同音，容易使人想到长寿。至今在山西某些地区，在为人庆寿时，参加宴会的宾客需将碗中长的一根面条挑选出来放到寿者碗中，寿者吃下这碗面条就能延年益寿。王子腾所送寿桃与挂面在数量上都选了“一百”为单位，暗喻了“长命百岁”的祝福。而家中众姐妹所送礼物，多为精致小巧的“玩器”，也有姑娘们自己的书法、针线作品，因为多是自己制作的，取其亲密友爱之意。

所谓礼尚往来，来而不往非礼也。因为宝玉年幼，对赠礼的回馈方式主要是礼节性的，到各长辈处去叩拜，仪式性的回礼即可，不需要回赠以实物性的礼品。但如何给妙玉回礼，却成了一个难题，因为妙玉送出了一份不比寻常的礼物：一张写有“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的粉笺子。“当时拿了纸，研了墨，看他下着‘槛外人’三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。只管提笔出神，半天仍没主意”，后是由跟妙玉做了十年邻居，并有“半师之分”的岫烟点拨几句，回了个“槛内人宝玉熏沐谨拜”才了却这桩难事。回礼并不是一件简单的事情，需要结合送礼者的地位、礼物的类型做出合适的选择，使双方都能满意。相比于宝玉的扭捏不定，作为荣府第一掌家媳妇的得力助手，平儿处理起礼节性事务来可谓是得心应手。“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三色家人来拜寿送礼的不少，平儿忙着打发赏钱道谢，一面又色色的回明凤姐儿，不过留下几样，也有不收的，也有收下即刻赏与人的”。

礼物的流动包括了“来”与“往”两个过程，并不是简单的收下人家送来的礼品而可以没有任何表示。在中国人的生活习惯中，收到对方的礼物就一定要回赠相当的礼物，即使是婚丧嫁娶场合不方便即时回礼，下次对方有同样事情时就要及时去送礼，不能欠下这份“人情”。平儿在处理这件事情时就是“打发赏钱道谢”，区分不同对象做出不同反应，这是很合“规矩”的。礼来礼往，并不是说送礼者对自己所送之礼有期待回报的预想，而是礼物交换中暗含的互惠原则，平等地位，以及对下次礼物流动的期待，而礼物则不分贵贱。

二、宝玉生日当天的仪式性活动

宝玉生活在门第森严的贾府，在这样的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，家里的规矩自是严格。再加上“庆贺生日这一习俗的基本核心还是思亲娱乐，与儒家孝亲观念的大方向是一致的”，故宝玉生日这天上午要完成一系列礼教规定的活动，显得特别忙碌。

这日宝玉清晨起来，梳洗已毕，冠带出来。至前厅院中，已有李贵等四五个人在那里设下天地香烛，宝玉炷了香。行礼毕，奠茶焚纸后，便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等。一顺到尤氏上房，行过礼，坐了一回，方回荣府。先至薛姨妈处，薛姨妈再三拉着，然后又遇见薛蝌，让一回，方进园来。晴雯、麝月二人跟随，小丫头夹着毡子，从李氏起，一一挨着比他长的房中到过。复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家让了一回，方进来。

我们从以上描述中，可以看到宝玉穿梭于各处疲惫的身影。只见宝玉早起洗漱完毕，穿上十分正式的“冠带”，便开始了一系列的仪式性活动。首先来到前厅院中，李贵等人已设立好天地香案，宝玉炷香、奠茶焚纸。注意区别此处摆的是天地香案，而不是寿案。因为古时只有年满五十岁的长者才有资格摆寿案庆寿，低于此年龄者就叫“过生日”，只能祭祀天地，谢天谢地。紧接着宝玉便来到祖先祠堂，慎终追远，拜谢祖先的恩德。因为贾母、贾政夫妇不在家，宝玉便在月台上遥拜致意。不管长辈在不在场，对长辈的礼节都不能少。贾赦生病时，贾母委托宝玉前去探视，贾赦需先站起来给贾母请安问好，然后才能开始叔侄对话。贾母等三人与宝玉的关系为密切，而且子女生日就是母亲的“受难日”，故叩拜顺序排在前列。然后就轮到了尤氏上房，贾珍是长房长孙，并兼着族长一职，且民间有谚云“长嫂如母”，故此处礼节也甚为重要。回到荣府，宝玉先至薛姨妈处行礼，接着就挨次到“比他长的房中到过。”这样就看出了贾府大家庭中尊卑长序的严格等级，即使是众星捧月般的宝玉也需要小心遵守。复又出了二门，到四个奶妈家让了一回。在贾府中，有年月的佣人比一般的主子地位还高，贾母召集众人商议为凤姐过生日时，家里的老嬷嬷都告了坐，而邢王夫人只能俟立两旁。在原著中多次出现的李嬷嬷，就仗着宝玉小时吃过她的奶在怡红院中可谓无所顾忌。到过各处房中，宝玉才算完成了当日的仪式活动。而此时，“宝玉笑说走乏了，便歪在床上”。

以上就是须由宝玉亲自完成的礼仪活动，充分显示了相沿成习、约定俗成的生活习惯在个人生活中所具有的非凡影响。尽管在实际中，个体有时会疲于应对，但无论情况如何，都需按制完成，不可懈怠。民俗习惯一经形成，就对社会成员具有一种强制力，如果个体不能正确履行，就会使群体产生集体的批判。宝玉在生日当天还有一个活动，不必亲自参与，“各庙中遣人去放堂舍钱”。就是由家人去寺庙中布施僧众以期消灾得福。善恶相报观念深入人心，尤其对宝玉这种福重之人，家人更是注重平时为他积德行善，“以后大凡宝玉出门的日子，拿几串钱交给他的小子们带着，遇见僧道穷苦人好舍”。

作为生日当天的主角，宝玉早起去各处行礼毕方回至房中，“只听外面咭咭呱呱，一群丫头笑进来，原来是翠墨、小螺、翠缕、入画，邢岫烟的丫头篆儿，并奶子抱着巧姐儿，彩鸾、绣鸾八九个人，都抱着红毡笑着走来，说‘拜寿的挤破了门了，快拿面来我们吃’。刚进来时，探春、湘云、宝琴、岫烟、惜春也都来了”。在87版电视剧《红楼梦》第四集中，宁府设宴为贾敬贺寿，虽然贾敬本人未到场，但是家人还是在堂中虚设上席，座位后面立着一个大大的“寿”字。自贾母以下，由邢王二夫人带领家中众女眷依次磕头拜寿。比宝玉年幼（包括年龄跟辈分）的家人以及家下仆人按理都要来给宝玉拜寿，只因“王夫人有言，不令年轻人受礼，恐折了福寿，故皆不磕头。”在年轻一辈中，由于家长的宠爱，民俗习惯也表现出了其灵活性。“虽众人要行礼，也不曾受。回至房中，袭人等只都来说一声就是了。”尽管如此，这个过程还是不能省略，须保留必要的形式。只有平儿来了，“我哪里禁当得起，所以特地赶来磕头”，“平儿便福下去，宝玉作揖不迭”。

三、宴开玳瑁、褥设芙蓉

探春见人已大致来齐，便说道：“可巧今儿外头厨房不预备饭，一应下面弄菜都是外头收拾。咱们就凑了钱叫柳家的来揽了去，只在咱们里头收拾倒好。”“探春一面遣人去问李纨、宝钗、黛玉，一面遣人去传柳家的进来，吩咐他内厨房中快收拾两桌酒席”。几番周折之后，便在芍药栏里的红香圃三间小敞厅内预备下了四桌酒席。

酒席上首先遇到的一个问题就是座次的安排。宝玉、宝琴、岫烟、平儿四人的身份地位并不相同，宝玉是主，平儿是通房大丫头，宝琴岫烟二人是住在贾府的客人。“上面四座定要让他们四个人坐，四人皆不肯”，“终久让宝琴、岫烟二人在上，平儿面西坐，宝玉面东坐”。

从座次安排的细节，我们可以看到中国人热情好客、以客为尊的习俗。因为四人皆不肯上座，大家便推宝琴、岫烟两位客人坐了尊位。作为贾府的自家人，不论得到多少恩宠，宝玉只能坐在次尊的位置（相对平儿位置而言，以左为尊，面东为尊）。而此时坐在主桌上的探春、鸳鸯并不是代表其个人，分别是贾政夫妇与贾母的代言人。她们坐在陪客席上，方符合一家之主的身份，以表示对客人的尊敬。

待大家归座，宴席便开始了。探春等人首先提议把盏，所谓把盏，是指在宴席上端着酒壶轮流给客人斟酒。此处便是作为陪酒的探春、鸳鸯等人要轮流给四位寿星倒酒。在酒宴上，主人要向客人敬酒，客人要回敬主人，敬酒时还要说上几句敬酒辞。就像在婚礼上新郎新娘挨桌敬酒，致以敬贺之词。宝琴等人便说：“这一闹，一日都坐不成了。”这才罢了，可见这是一种繁琐的礼节。接着“两个女先儿要弹词上寿”，为酒宴增添一份热闹，却被众人打发到了前边厅上与薛姨妈解闷。在《水浒传》“鲁提辖拳打镇关西”一回中，鲁智深解救的那对妇女就是负责在酒楼卖唱，给喝酒的客人助兴。在酒宴上是否有文艺表演，以及表演的质量如何，是衡量一场酒宴是否成功的重要标志。宝玉便提议道：“雅坐无趣，须要行令才好。”于是大家想了一回，香菱一一的写了，搓成阄儿，平儿拈了个“射覆”，袭人拈了个“拇战”。所谓射覆，原为古时的一种猜谜游戏，用碗盆等把某物遮盖起来，猜中者胜。后来也作为酒令的一种，如在原著中覆者先用诗文、成语、典故等隐寓某一事物，射者猜度，用也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭谜底，若射者猜不出或猜错以及覆者误判射者的猜度时，都要罚酒。拇战也是行酒令的一种，也叫豁拳，划拳。

白天的酒宴主要是由探春操持，虽说是众人凑钱置办的酒食，但也还是有“官办”的意味，属于正式的生日宴会。宝玉房内的丫头只觉得不尽兴，谋划着单独给宝玉过生日，这便有了“寿怡红群芳开夜宴”。“寿”，指为宝玉庆生；“怡红”，即贾宝玉起居的怡红院；“群芳”，本来是宝玉房中以袭人、晴雯为首的八个大小丫鬟，后来扩展到贾府中的众姐妹；“开夜宴”，指为给宝玉过生日，众人在晚上喝酒聚会，热闹一番。按照贾府的规矩，在晚上大规模的聚众喝酒是被严格禁止的。但因为此时宫中死了一个老太妃，贾母、刑王二夫人并尤氏婆媳（终尤氏报产假留守）等诰命夫人都要进宫“随班按爵守制”。又凤姐因为流产，正调息身体，暂不能理家，荣府暂由李纨、探春、宝钗组合管理。贾政又不在家，所以众人有了“夜宴”的机会。

晚宴的主角是一坛绍兴酒，是由袭人经平儿之手预备下的。绍兴是中国著名的盛产黄酒之古都，越王勾践投醪劳师用的就是绍兴酒。鲁迅笔下的孔乙己，经常在咸亨酒店喝的也是此酒。绍兴酒顶尖品牌有“古越龙山”、“女儿红”、“会稽山”、“塔牌”等等。绍兴酒能出现在贾府的食单上，说明当时上层社会对其的肯定。黄酒在《金瓶梅》中也多次出现，是家庭生活中的重要组成部分。这个“梯己”晚宴也是由柳家的张罗，准备了四十碟果子。只等林之孝家的带人查过“上夜的”，众人关了院门便开始行乐。众人上坐便准备“安席”。安席是旧时宴席入座时主人对宾客的一套礼节，因为是宝玉的生日，众人预备轮流给他敬酒。在湖南益阳农村的丧事流水席上，孝子要挨桌给宾客跪拜行礼，叫做“孝子安席”，宾客则齐声喊“发起！”只因宝玉不喜欢这一俗套，众人就商量着行酒令。麝月要“抢红”，就是掷骰为戏，以得红点多少定输赢。因为宝玉提议“占花名儿”，便复将宝钗、黛玉、探春等人请来一起游戏。占花名就是游戏者在一个装有花名签子的签筒里抽出一根签，根据签子上的文字图案提示进行游戏活动，花样比较多。如宝钗抽得牡丹，“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒”。直到四更时分，宝玉房内才散了，胡乱歇了一歇。第二天一大早平儿就来请人，“今儿我还东，短一个也使不得”。到了午饭时节，平儿在榆荫堂摆了几席新酒佳肴，回请昨日参加宴会的姐妹兄弟。

四、结语

宝玉过生日只是大观园中生活的一个细小片段，生活在园子里的众主人公正值青春年少，但是其行事风格无一例外地表现出成熟。宝玉早起完成程序性仪式活动，对生日礼物的处理，置办酒席招待前来拜寿者，行云流水，一气呵成。平儿还席，让众人其乐融融。这种成熟不是一朝一夕养成的，有家庭的教育，包括家长的言传身教，塾师的细细叮咛，随从的提示指引；也有礼教思想的影响，生活在当时的社会环境下，无时无刻不能感受到社会制度对个人的左右；同时，主要的还是个人的生活实践，耳濡目染，润物无声。民俗思维就是这样形成，民俗生活、民俗习惯就是这样一代一代延续。返回搜狐，查看更多

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邻村李大娘究竟哪一年的，她自己也说不清楚，反正村里八十多岁的大爷说他们光屁股的时候李大娘就出落成了一个如花似玉的姑娘。李大娘一生未嫁，虽然年轻时追求她的人数不胜数，但他一直痴痴等着她那个阿栓哥哥。

阿栓与李大娘本来订了娃娃亲，但武汉会战后，我老家的县城迅速被鬼子占领。阿栓被鬼子抓去干了阵苦力，后被强行送入到伪军里服役。在一次与国军作战中被俘，被拉到乡下准备枪毙，在行刑前被李大娘放走，为此李大娘被打折了两根肋骨。

阿栓逃跑后在同村阿牛的介绍下，加入了宋希濂的部队，后随大部队到缅甸抗击鬼子。在撒回国内前，阿柱与阿牛走散，从此杳无音讯。

在家苦等阿栓的李大娘，伺候走了阿栓的父母，但始终未等回她的阿栓哥……

我的邻居阿华是一个独生女， 从小被父母捧在手掌心上长大的。阿华皮肤白白嫩嫩，瓜子脸，丹凤眼，我长这么大没有看到第二个人比阿华还漂亮。

阿华18岁的时候，出落的更加亭亭玉立了。上门提亲的人，真是踏破了他们家门槛。阿华的父母要求很高，要求男方做上门女婿，还需要男方买一套家具， 那是30多年前的事，一套家具要花很多钱 。很多小伙子望而却步，但还是有人上门提亲，可是阿华都看不中。阿华当时已经心里有人，她看上了农窑厂一个外地民工。

这个外地民工长的仪表堂堂， 关键是说话幽默风趣，阿华每天都去工地上找他玩。一来二去，两人就分不开了。外地民工姓万，大家都叫他小万。小万不知从哪里拿到了一笔钱，送给了阿华的父亲，让阿华的父亲买家具。阿华的父亲见钱眼开，同意了他们的婚事。

也不知道那一笔钱，阿华的父亲有没有用来买家具，反正我看见他们结婚以后，家里也没有多少家具。阿华和小万结婚以后， 两人你侬我侬，过了一段神仙眷侣的日子，我就经常去他们家玩，看见他们两个人在一起泡脚，小万还给阿华洗脚。

阿华的父亲是个吝啬鬼，自从小万和阿华结婚以后，小万就像他们家的长工一样，每天起早摸晚地干活。可是他们家是阿华的父亲当家，阿华的父亲不会给一分钱给小万花，一个大男人，身上没有一分钱日子怎么过呢？

小万跟阿华经常提起这些事， 阿华也跟父亲要钱，可自从结婚以后，阿华的父亲连女儿也舍不得给钱了。

就这样，矛盾越来越大，终于有一天爆发了，小万问老丈人要钱买点东西给自己父母，因为自从做上门女婿以来，小万从来没有买过东西给父母。

老丈人一分钱都没有给他，而且给他赶出了家门。身无分文的小万无处可去，只好住到窑厂里面，窑里面就像要饭的住的一样。阿华去窑厂看小万，两个人抱头痛哭。

小万继续在窑厂干活，窑厂干活，并不是每个月都拿工资， 是每到过年过节的时候才拿， 小万干到过年的时候，兴冲冲的去拿工资。准备工资拿到手以后，帮阿华买一身衣服，给自己父母也买一点礼物。可是去结工资的时候，会计说他的工资已经被他老丈人接走了。

那可是他辛辛苦苦挣了大半年的钱，小万向老丈人要一点钱， 哪怕一点点钱，也是好的。 可老丈人不仅不给钱，还让女儿跟他离婚。老丈人跟小万说，有一个人愿意出10000彩礼来娶阿华，让小万早点和阿华离婚， 等彩礼到手了老丈人会给一点钱给小万的。

小万万念俱灰找到了阿华，阿华也是个没主见的人，她不知道怎么安慰小万， 只知道哭。

小万万般无奈之下，又住到窑厂去了。窑厂的工人已经放假， 小万一个人住在窑厂，也没有东西吃。小万想到上半年在老丈人家种了很多稻子，想去老丈人家拿一点稻子。因为他太饿了，没有东西吃啊！

小万知道白天老丈人肯定不会给他的，小万知道老丈人家稻子放在边屋里，边屋的门锁着，小万还有那个钥匙。

一天晚上，小万拿着那把钥匙，去开边屋的门，大概是有点动静，被老丈人看见了，老丈人叫抓贼呀！引来了一群邻居，邻居一看是他们家女婿，就没有多管闲事，去睡觉了。老丈人用自己家锁把边屋门锁了，这一切阿华看在眼里，都不敢作声。

小万真是恼羞成怒啊！ 看见阿华也不帮他说句话，一日夫妻百日恩，阿华怎么就这么心狠呢？ 其实阿华并不是心狠，而是拿父亲没办法。阿华母亲也拿自家老头没办法。

小万只好朝窑厂走去， 走在路上，越想越不是滋味， 一个大男人混成这样，还有什么意思呢？ 然后他又返回了，这一次返回，他心里有主意了 。

他再次来到了小边屋，从门缝里看着一屋子稻谷，都是自己辛辛苦苦种出来的，竟然吃不到一粒。突然，他心生歹念，他去边上抓了一把稻草，用火柴点燃了稻草，从门缝里扔进了小边屋，然后回窑厂睡觉了。

当时夜很深了，大概有12:00左右，全村只有我妈妈还在做鞋子，我们小时候的鞋子，都是妈妈做的，那时候家里穷呀，没有钱买鞋。

妈妈从窗户里看见阿华家着火了，赶紧叫醒了爸爸，我爸爸边走边喊，着火了，着火了， 然后我叔叔和邻居全部起来了， 每个人都去救火。最终火灭了，可是满屋子稻谷已经烧的没用了，因为那些稻谷晒得很干， 见火就着。

小万连夜跑走了，第二天，派出所人来的时候，已经找不到小万了。但是天网恢恢，疏而不漏， 小万还是落网了，被判了九年有期徒刑。

在这九年期间，阿华被迫和小万离婚，其实他们没有领结婚证，离婚很简单，只要打个招呼就行了。

在这期间，阿华又重新招了一个上门女婿，这个上门女婿，还不如小万。好吃懒做，投机取巧。 但是因为阿华连着生了两个孩子，阿华的父母也拿这个女婿没办法。

阿华的父亲有一天在地田里干活，突然脑溢血，倒在了田里， 我爸爸发现了，把阿华的父亲背回了家，阿华的父亲到家就断气了。

阿华和后来的老公并没有感情， 两个人总是吵架，最后也分居了。他这个老公，后来出去打工了，听说在外面混得并不好， 后来不知道什么原因，就死了。

九年以后，小万从牢里出来了， 现在物是人非了， 阿华已经是两个孩子的妈妈，小万最讨厌的老丈人也不在了。小万从牢里出来，也没有地方去，又来到了阿华家，阿华本来和小万有感情， 就和小万住在了一起。

两个孩子把小万当自己的亲生父亲，小万对两个孩子也像亲生的一样。小万对丈母娘也很孝顺， 因为这么些年来，虽然老丈人对他不好，丈母娘从来没有嫌弃他。

现在阿华的两个孩子已经成家， 小万和阿华帮忙带孙子，阿华的妈妈八十多岁了，现在是四世同堂，过的也不错。

题主问：那些进监狱的人，老婆都会等吗？

我的邻居阿华，老公进监狱了，她没有等， 然后和别人结婚了，生了两个孩子。

但是造化弄人，最终阿华还是和她进监狱的老公走到了一起， 过上了幸福的日子。

女生订婚戒指应该戴在左手中指上。在戒指的戴法中有“左手代表婚姻，右手代表爱情”的说法，订婚戒指是关于婚姻的，把订婚戒指戴在左手很合适。左手中指戴戒指代表被求婚，但只是刚求婚，还没有结婚，所以戒指暂时还不能戴在无名指上。求婚戒指戴在左手，既方便日常生活，又能保护戒指不被磨损。

1、左手代表婚姻，右手代表爱情在戒指的戴法中有着“左手代表婚姻，右手代表爱情”的说法，而订婚戒指是关于婚姻的，女生把订婚戒指戴在左手的再合适不过的。

2、左手中指代表求婚根据戒指的戴法来说，左手中指戴戒指是表示求婚。把求婚戒指戴在左手中指上，意味着你们的爱情甜甜蜜蜜。但只是刚求婚，还没有结婚，所以戒指暂时还不能戴在无名指上。在没有正式领取结婚证之前，可以一直把戒指戴在中指上。

3、保护戒指不被磨损因为我们大多数人的惯用手是右手，把订婚戒指戴在右手，一来不方便日常工作，二来很容易导致戒指的磨损。所以把求婚戒指戴在左手是更方便日常生活的，又能很好地保护戒指。

你对俄罗斯这个国家有什么印象？是冰天雪地大狗熊，还是飞机坦克核弹头？豆瓣
9.1分的俄剧《战斗民族养成记》就是个很好的俄罗斯风情指南。今天我来说说该剧第一集。一个纽约邮报的年轻记者阿列，因为敢于讽刺抨击反对外国移民的议员，而遭到议员的打击报复。因此报社老板安排他暂时出去避避风头，阿列高兴地以为是去浪漫之都巴黎，没想到却是被发配到报社的莫斯科分部，理由是他的奶奶是俄罗斯人，所以他也有俄罗斯血统，顺便让他把一个奖杯带给分部社长。

莫斯科分部的负责人是女强人冷冰冰小姐，工作严苛，性情冷漠，她派司机小罗去机场接阿列。意兴阑珊的阿列来到莫斯科，与冒失机灵鬼小罗碰上头后，在去往分部的路上，小罗的女朋友丽丽给他打电话说老爸要见他，小罗一听这是老丈人要见女婿啊，立马一个飘移带着懵逼的阿列来到丽丽家，见到了福布斯排行榜第33名的准岳父豪哥。

我原以为小罗是个打酱油的普通青年，没想到他是个演技精湛的文艺青年。为了掩饰司机的身份，他冒充起了自己老板冷冰冰小姐的董事职位，果然不会演戏的司机不是好女婿啊，虽然在老丈人眼里这个职位也不值一提。随后大家愉快地吃了一顿俄罗斯家庭的“家常便饭”，席间，阿列不想喝酒要喝可乐，小罗告诉他在俄罗斯吃饭不喝酒，就像在美国对别人竖中指一样不尊重人。豪哥说在零下40度的俄罗斯可乐是无法生存的，只有美酒伏特加可以，来，咱们感情深，一口闷，于是大家就这样闷来闷去。饭后再一起蒸个桑拿，也算是一起泡过澡坦诚相待的的好兄弟了，阿列还说有空给豪哥做个专访。

一觉醒来的阿列发现到单位报到要迟到了，赶紧和小罗匆忙赶到报社，阿列因为迟到和忘记拿奖杯，被冷冰冰一顿猛批，生气的阿列对小罗一顿臭骂，然后着急忙慌去豪哥家拿奖杯，开车路上还出了个刮擦小事故，阿列被前车司机一拳K晕，醒来发现来到了小罗家里，认识了小罗做医生的的美女姐姐娜娜。两人来到豪哥家，阿列和豪哥做起了尬聊的专访，豪哥对阿列说起了自己的残酷发家史，酒兴浓时还拿枪表演了射击，并把枪送给阿列作礼物。小罗去取奖杯，却不小心把奖杯打碎了，于是在豪哥家随便拿了个奖杯。因为赶时间去给冷冰冰颁奖，豪哥亲自用专车闯红灯护送他们，当然三人在车上又闷起伏特加来。豪哥对阿列自黑起祖国，批判了一通俄罗斯之后，大家终于赶到了颁奖发布会。不胜酒力的阿列一番演讲，搞得冷冰冰的颁奖仪式啼笑皆非。

在美女医生娜娜温柔的照顾下，酒醒的阿列回到酒店，回顾初到莫斯科的第一天经历，感悟莫斯科的风土人情，开始了每天记日记的好习惯……

欲知后事如何，且听下回分解。转发、关注、留言，总有一款适合你！

我是阿树， 一个游戏段子手！ 不怕和大家说，阿树游戏生涯中第一款沉迷的游戏是什么？ 是传说中的赛尔号 哈哈 就在阿树小学四年级开始就沉迷于游戏无法自拔，人家熬夜打红警，我是熬夜打赛尔号！ 在网吧里显得格外的突出！ 现在的赛尔号变化太大了，进去就送各种眼花缭乱的道具和精灵！想当年阿树熬夜打了几个小时的精灵 现在就满大街的跑 比如当年的暗金炎魔 和暗金鱼龙王等 让阿树心里着实尴尬！

最刺激的是，在期末考试前半小时打赢了谱尼

阿树小学还是很调皮的！ 在五年级升六年级的期末语文考试的前三个小时，阿树就一直在网吧里奋战！当时打谱尼非常的难！拿龙王哈莫雷特打谱尼单挑，没有一个小时根本打不赢！

当时，阿树是边打边着急啊！一个是马上要考试了心里着急，二是把谱尼打了一大半血了放弃心里不甘心又怕被秒杀！ 一直拿那个药剂可以加200血的道具硬怼！怼他个一个多小时 然后艰难的获胜了！ 所幸刚赶到自己的位置的时候，就开始考试了！

以前的赛尔号，有那种探索的感觉！ 每个人都可以在宇宙中探索精灵，并且玩的乐此不疲！

可是现在的赛尔号，充满了氪金的味道。固然会有不氪金的大神，但是更多的是被氪金玩家秒杀的普通玩家！像阿树的谱尼拿出去，都是挨揍的！莫名其妙的就死了！让我有点无语！

像阿树现在没事登一下赛尔号，就是怀念当年的那些记忆！ 也不参与战斗了！

如今的赛尔号，依然火爆，各种大电影 各种连续剧！ 各种玩具 各种...... 当然 还有各种回忆！

凤求凰古时是男性求婚，现代男性是等待被求婚。

阿西吧~

客官要的动漫头像来啦

拿图要点赞哦

不该。你和个精神病较什么劲？就跟狗咬了你一口你难道还要咬回去么？当然是躲着了。你想想她要自己性格没缺陷，会50岁还嫁不出去吗？求婚的早把她拿下了。孩子，不要跟疯子去生气，太消耗自己了。

现在都怕被传染都呆在家

天天被催婚，在娘家快呆不下去的感觉。