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原标题：祝愿：叶嘉莹先生，94岁后天天快乐！

森蓝

“

我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。

2022年7月13号，农历六月初一，中国古典诗词大家叶嘉莹先生94周岁的生日。这份迟到的祝福，我们怀着崇敬和真诚之心，祝叶先生身体康健，福乐绵绵。

01

关于叶嘉莹先生

叶嘉莹，号迦陵。南开大学教授，中央文史馆馆员。

有人说，

叶嘉莹是中国后一个

穿裙子的“士”，

而叶先生说，

虽然我的身体是女性，

但是我有中国儒家传统的

士的品格和持守。

有人说，

只要叶先生站在那里，

就是一首活生生的诗，

尤其当她站在讲台上。

就如，她的学生，

著名诗人席慕蓉说：

年轻时在台湾听老师讲课时，

觉得老师就是个发光体。

而今的叶先生是现任南开大学

中华古典文化研究所所长，

博士生导师，

加拿大籍中国古典文学专家，

加拿大皇家学会院士。

曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、

密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、

加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授

在她90岁生日的时候，

温家宝还发来贺词，称赞她：

心灵纯净，志向高尚，诗作给人力量，

多难、真实和审美的一生将教育后人。

她虽然是女人，

却也是当之无愧的先生。

然而，

纵使荣耀加身，

但在叶先生心里，自己爱的，

生命重要的一部分，

依然是中国的古典诗词。

02

要见天孙织锦成

很多人知道叶先生，

是因为她的文化素养，气质才情，

然而，很少有人知道，

她命运多舛，漂泊半生。

即便经历了诸多磨难，

但叶先生从不向命运妥协，

她说：“我不是一个弱者，

弱是你取一个弱的姿态，

我有自己的持守，

不会随波逐流去改变。

诗词于我，并非慰藉，

是寄托，是理想，是责任。”

1924年，

叶嘉莹出生于书香门第，

父母从小就教授她诗词文化，

3岁就能识字背诗，

6岁便能诵读《论语》。

而年幼学习的这些古籍，

也成了她打开兴趣之门的钥匙，

让她领略到诗词之美，

也让她懂得了淡泊名利。

21岁那年，

叶先生终于登上了自己喜爱的文化讲台，

从事诗词教学和研究工作。

多年过去，

她教授了一批又一批的学生，

获得的荣誉也是一个接着一个。

可是，相较于这些丰硕的荣誉，

叶先生的命运却坎坷多难，

用王国维的一句话说，就是：

天以百凶成就一词人。

叶嘉莹成长于那个动荡的年代，

因为战乱，

她与父母相聚的时间很少，

后来日军占据北平，

父亲随国民政府南下，

以至于到了后来，

她与父亲失去了联系，

变得杳无音讯。

而在17岁那年，

更是她人生中痛苦的一年，

母亲患了肿瘤去往天津做手术，

然而，

到了半路却因病菌感染得了败血症，

在回程的火车上离世。

悲痛欲绝的她，

写下八首《哭母诗》，

字字落泪，

句句泣血！

“让念书，也就念了。

毕业后让教中学，也就教了。

一位老师欣赏我，

把他弟弟介绍给我，

后来也就结了婚。”

1948年，叶嘉莹随丈夫来到台湾，

并产下大女儿，

本来日子平平淡淡的过着，

可谁曾想，突然爆发了“白色恐怖”。

丈夫什么都没做，

就因思想问题入狱，

她与女儿也一同被拘留了起来。

这场政治风暴，

可以说又是一个悲剧，

让叶嘉莹再次变得无家可归，

带着年幼的女儿，

她一度难以释怀。

可是，

身为母亲，

她必须坚强起来。

被释放后，

她一边带着女儿上班生活，

一边一直打探着丈夫的消息。

就这样，

一熬就是三年，

终于熬到了丈夫出狱。

本想着，

所有的不幸都已过去，

然而，

经历过牢狱之灾的丈夫，却性情大变，

经常对妻子女儿，

不是言语辱骂，就是出手伤人。

为什么，生活变成了灾难？

叶嘉莹绝望了起来，

是不是永远都不得安宁呢？

她甚至有了想结束自己

和女儿生命的想法。

就在她失去了对生的渴望之时，

王安石的一句

“众生造众业，各有一机抽”，

却对她当头一喝，

于是，她对自己说：

“要把精神感情完全杀死，

杀死了，就不再为它烦恼。”

接着，她便沉浸在诗词的世界里。

一句又一句的诗词，

让叶嘉莹慢慢找到了希望，

“或许把我丢到哪里，

我就在那个地方，尽我的力量，

做我应该做的事情。”

1966年，她被台湾大学赴派往美国讲学。

1969年叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华，

获不列颠哥伦比亚大学终身教职。

那个时候，虽然她的英语不好，

但美好的东西总能让全球的人发出共鸣。

也使得很多从没接触过中国文化的人，

一听过她的课，

就深深的爱上了这一门学科。

在往后的日子里，

命运也未从放过她，

就像叶嘉莹说的，

“我这一生都被命运推着走。”

03

以乐语教国子

在叶嘉莹52岁那一年，

她以为自己今后都不会再为感情烦恼，

可谁知，

一场灾难又突如降临。

大女儿和女婿，

在一次出游时遇到了车祸，

两个人双双撒手人寰，

年过半百，痛失亲人，

叶嘉莹痛苦的日日哭泣，

写下10首《哭女诗》，

来哀悼女儿、女婿。

痛苦之中，

叶嘉莹猛然顿悟，

“把一切建在小家、小我之上，

不是一个终极的追求和理想。”

一个想法从她心中生出：

我要让自己从“小我”的家中走出来，

要回国教书，

要把“余热都交给国家，交付给诗词”，

要把“古代诗人的心魂、

理想传达给下一代”。

1977年，叶嘉莹终于回到了祖国的怀抱。

坐在火车上，

当她看到有年轻人

捧着一本《唐诗三百首》时，

便觉得尽管这个民族历尽劫难，

但诗歌的灵魂不死。

那一年，她受到了热烈的欢迎，

也成为南开大学学生们

喜爱的老师之一，

而她的课也是次次座无虚席，

台阶上、窗户上都坐着学生，

甚至学生们一听起来，就不肯下课。

后来，在访谈中，

主持人跟她聊起对人生苦难的看法，

叶先生说：

“各种苦难，谁都不愿意发生，

可是极大的悲哀和痛苦，

让你对人生有了另外一种体会。

如果不把诗人的小我感情打破，

就不会有更高更远的想法。

而我之所以现在完全投注在诗词教学，

不是说要成为学者、作家，

有什么名望，都没这种考虑，

只是因为喜欢诗词，

诗词里面有这么多美好的东西，

诗词曾经在我的为人、品格、

修养上起到了很大作用。”

历经艰难困苦，

那些物质与名利，

都成了叶先生不在乎的东西，

因为，在她心里，

诗词填满了一切的空白，

让生命充满了意义。

如今，

94岁的叶先生仍选择站在讲台上，

继续为学生们传道授业解惑，

她还将自己多年来在各地

讲课的几十箱录音录像材料，

和学生一起整理成书，

希望能给更多不能到现场

听她讲课的人以参考。

而她也依旧坚持站着讲课，

哪怕一节课要3个小时。

她说：

"我到现在 90 多岁，我的腰腿有毛病，

但是我一定是站着讲课的。

这也是对于诗词的一种尊重。"

这么多年过去，

虽然无法统计她教过多少学生，

但很多人都是因为叶先生，

才发现了中国传统诗词的美妙。

面对学生们的热爱，

叶先生总说自己

无非就是一个喜爱诗词的人，

把诗词里美好而丰富的世界

介绍给了年轻人。

"我也不会做别的东西，

我就只能教教诗词了。"

2022年3月，

叶先生在

“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”

颁奖典礼上获颁

“影响世界华人终身成就奖”。

领奖台上的先生纵使满头白发，

却依然优雅地闪着光芒，

回顾九十载，

她将日子过成了一首首诗，

或悲悯，或苍凉，或隽永，

但只要她站在那里，

就是对中国古典诗词好的注解。

也正如她所言——

人生重要的是保持自己的真心性，

心灵的一片清净洁白。

04

叶先生吟诵课课程精彩片段

“

在中国的诗词中，确实存在有一条绵延不已的感发之生命的长流。我们一定要让越来越多的孩子不断加入，来一同沐泳和享受这条活泼的生命之流，才能使这条生命之流永不枯竭。 人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌中之生命的体会，告诉下一代的年轻人。

“

我亲自体会到了古典诗歌里边美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。

“

吟诵，是中国旧诗传统中的一个特色。我以为，它是深入了解旧诗语言的一个很好的方法，因为它能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力。当你用吟诵的调子来反复读诗的时候，你就会“涵泳其间”，也就是说，你会像鱼游在水里一样，被它的那种情调气氛整个儿地包围起来，从而就会有更深的理解和体会。

诗是你偶然在内心之中有一种感动，所以吟诗是重要的。如果你会吟诵，你的诗句，就是你内心的感动，就会伴随着你所熟悉的那个吟诵的声音跑出来。

中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。

为什么现在大家对于诗都隔膜了，都不理解了。其实我们中国诗之所以不被年轻人所理解，与我们这个吟诵的传统断绝了，有非常密切的关系。

你所失去的，是真正呼唤起来你内心的情欲的感动，呼唤起来你的感动的那种力量，是声音把你的感动呼唤起来了，你没有了声音，你就缺少了那一份感动的生命了。

后 祝叶嘉莹先生94岁后天天快乐

来源：点灯人教育、看道、文汇学人、武汉律谦学堂

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《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

《人间失格》自1948年发表后，一直是经典的日本小说，必读小说之一。本文是从精神分析学的神经症人格的角度来解读，对《人间失格》和神经症人格有兴趣的话，推荐您阅读。

电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我的心里非常讶异：这个人，把做人的资格看得非常的庄重，同时又多么地憎恨自己。很快，我就知道这句话的原作者是日本作家太宰治。

1948年，太宰治的遗书里写道：“生而为人，我很抱歉“，然后太宰治自杀身亡了。这已经是太宰治第五次自杀了，他终于成功地杀死自己了。在他死前，他的自传体小说《人间失格》发表了。

《人间失格》目前在市场上有多个版本，我看的是江苏凤凰文艺出版社在2017年新出的版本，有意思的是这个版本同时收录法国作家安德烈.纪德的自传体小说《背德者》。《人间失格》是拥有健康的身体，病态的灵魂，叶藏最终自我毁灭。《背德者》是拥有病态的身体，雄健的灵魂，米歇尔在妻子过世后，他的生活犹如重生一般的喜悦。很明显，编辑把两篇文章放在一起，目的让读者对两者的比较后明白：比起病态的肉身，健康的灵魂才是生存的价值。

如果说《人间失格》有什么伟大之处，我想大约是太宰治将一个神经症人格的内心独白描写得如此的细腻、真实，就像手里捧着一颗受伤后鲜淋淋的心脏在你面前，无声地控诉人类的阴暗面。

卡伦.霍妮将神经症描述为：神经症是一种由恐惧和对抗这些恐惧的防御措施，以及为了缓和内心冲突努力寻求妥协时导致的心理紊乱。并且，通地外在观察可以看出，只有当这种心理紊乱与文化中普遍存在的共有行为模式发生极大偏离时，我们才能称之为神经症。而叶藏恰恰是属于这类人，我们往下看。

《人间失格》里的主人公叫做叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。

叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活，他得出的结论：最终被”只有我自己是异端“的不安和恐惧紧紧扼住了咽喉。这一句话概括了叶藏的神经症人格的特征：对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。可这个，只是他一厢情愿的想法而已。

童年，父亲问下次要带什么礼物回来，父亲觉得他会喜欢狮子，叶藏心里并不想要，可为了讨父亲欢心，他还是把“狮子”写在礼物单上面。

当他和堀木正雄一起玩，叶藏从未让他吃亏过，可是当叶藏和酒吧的服务员常子殉情未尽后，堀木正雄明显想疏远他。堀木正雄想从他这里捞钱，并不是什么真诚的友谊。更令人气愤的是，堀木正雄发现书商强奸叶藏的妻子良子，他并没有上前去阻止或做什么保护朋友的事，只是“他一边小声地说道，一边指给我看。我屋子上的小窗户是开着的，从那儿可以看到屋子里面。电灯开着，里面有两只动物在蠕动。“可以说，叶藏也发现一个残忍的事实：原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。

还有自己的老爸的朋友“比目鱼“，一个惯用了瞒骗的世人。每次叶藏的老家寄来的钱，”比目鱼“都说成是自己，是自己对叶藏的爱护等。长辈，就跟做议员的老爸一样，对叶藏还是当成不经人事的小孩，一直瞒骗。

最让人绝望，也是促使叶藏真正地走向自我毁灭则是良子被奸污的事。阿良天生对人有一种信赖，这在叶藏看来是一件非常宝贵的品质。良子的内心如同她的处女身子一样天真无邪，可以说这是叶藏最后的救赎了。

良子是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是良子被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？

《人间失格》作者 太宰治

叶藏终于被最后一根稻草压垮了，他开始酗酒，注射吗啡，身体算是彻底地垮了。正在这个时候，老家的哥哥来信，父亲死了。叶藏想：那个一刻都未离开我心田的、令人怀念的恐怖存在，已经不在了。有人据此判断引起叶藏神经症人格是他对父亲的恐惧，其实，叶藏是通过他的父亲发现一个相互欺骗的阴暗世界，这是构成他莫名恐惧的来源之一。

通过叶藏的经历，我们看到的是他内心的无名恐惧是如何一步一步地拖向命运的深渊，一个神经症人格在自我救赎与命运搏斗之间的痛苦挣扎。虽然，叶藏的结局挺惨的，但却给我的精神上有种难以形容的震憾。

最后我们还说说《人间失格》的布局，全书由作者的序言、后记以及叶藏的三个手札构成。开篇先是从旁人的角度来看叶藏这个人的照片，然后让读者去倾听叶藏的内心独白，最后又是回归旁人的角度。这样的布局从外到里，从里到外，相当的精巧，重要的是太宰治把叶藏这个人物从外表到内心，从外人看他以及他如何看外人的形成一个闭环，让我们读者可以较为客观地审视一个神经症人格的内心。

人间失格全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

拓展资料：

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。

太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。

艺术特色

《人间失格》采用第一人称叙事，以主人公三篇“手记”的形式构成全篇，增加了阅读时的真实感。太宰治为了与小说叙事保持距离，还特意添加了一个“超叙事层”，即外加了一个“序言”与“后记”，且同样以第一人称叙事。

《人间失格》还具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。所谓的证伪再认，是指对同一人或同一事，在叙述的不同链接中借助于其他人或事来转换视角，从而将平面认识转化为立体认识。

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。

太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。

小说通过三张照片和手记展现主角叶藏是如何在人间一步步成为异类的故事。叶藏的一生可以用八个字概括——“生而为人，我很抱歉”。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

《人间失格》中，叶藏的一生是个大写的悲剧，而悲剧的源头是整个社会。叶藏知道人间的虚伪，人间的欺骗，也深深体会过个中滋味。

他知道人间的黑暗，所以对人间产生了抵触感。他不想去做迎合大众的假人，一直我行我素，由于他的格格不入，最终，他被关在人间之外。在人间，他成了那个失格的存在。叶藏的一生可以用八个字概括——“生而为人，我很抱歉”。

《人间失格》在文学界地位非常高，学者评价这部作品充满了反讽意味，书迷则评价这本书实在是太丧了，颓废的叶藏的一生，被社会嫌弃的叶藏的一生。

值得一提的是，《人间失格》这部小说的原型就是太宰治根据自身经历创作而成的，他写叶藏，不过是在写自己，这部小说是他最后的遗作。

无法解决！这种现象任何国家任何地方都存在，又不能采取分配安排的方式，还得靠自己。我国不缺女性，人口普查男女是持平的。要不就像前几年网上疯传的那个叶女士（名字我记不起了）的方式，她创建了一个什么性工作室，专为单身大男老男免费提供性服务，她本人也是免费服务者，这是叶女士自己亲口说的！

《101次求婚》，情人节很适合看的电影，看志玲姐姐演绎白富美的爱情决择。

乐团的大提琴手叶薰（林志玲）因为三年前的未婚夫许卓（高以翔）在婚礼上缺席而受到伤害，三年来美丽高雅的她虽然身边追求者不断，却无法再爱上一个人。不期然的是，黄达（黄渤），一个平凡的一心渴望结婚生子的男人，相亲99次皆失败的包工头闯入她的生活，打破了叶薰原本宁静的生活。

爱情可以很现实很物质，也可以很童话地跨越阶层，许卓又高又帅又有钱，可这些女主角并不缺，从小自信又美丽，围在她身边的大都是这种人。工作体面收入高，她养活自己卓卓又余，还能活的精致又漂亮，不食人间烟火。她还需要什么？一个把她放在首位，时刻能让她开心的男人。

就像天上织女爱上人间的放牛郎，高贵美丽的音乐家叶薰爱上了又穷又矮的包工头，也许只是因为在高档酒会中局促不安的黄达没因自卑而一走了之，而是忐忑不安地等在酒店门口，为的是送自己的女神回家；也许只是因为向女神求婚时，女神让她不要求婚不要下跪，他不敢不听把弯了一半的腿又收了回了；也许是因为他把买彩票中的两万多块钱全都拿来买戒指了；也许是求婚失败把戒指扔了的举动感动（娱乐）了女神。

门当户对不是爱情的必要条件，身高不是距离，贫富差距不是阻力，爱情来临时，笨拙也是可爱的，外人看来的不自量力的追求正是一种勇气的表现。

有多少人因为缺乏勇气而与爱情擦肩而过，牛郎不行动织女也不会主动下嫁，黄达不努力叶薰也不会感动，既使自己的高富帅未婚夫死而复生，也已经心无波澜。

叶薰也不是被动的接受感情，当黄达因为她未婚夫出现而退缩时，她在无数人的瞩目下问，“我可以嫁给你吗？”女神向屌丝求婚，这才是全片的高潮。谁能拒绝女神呢？

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