古代向女子求婚的话

古代，任何一个家庭的女子出嫁，都会有相应的嫁妆，那么对于平民百姓的子女来说，结婚也就是一个简单的流程，然后随着相应的陪嫁物品，办喜事去到男方家。

嫁妆一： 针线盒，古代女子都是勤劳节约的，平民女子更是如此，所以很多家庭在女儿出嫁的时候会配着针线盒，当时也是很多绣女工的必须品，也可以寓意着是贤妻良母，所以针线盒也有一定的特殊意义的，代表着新娘以后家庭生活温暖幸福，做个贤妻良母，婚后还是一个缝补的工具。

嫁妆二： 合欢被。很多家庭会准备好被子，当然被子越多就显示出女方家庭越富有，但是对于一般家庭的女子出嫁，也会准备好合欢被，祝愿自己的女儿合欢幸福，白头偕老。所以一对被子也是女子的嫁妆之一了。

嫁妆三： 枕头，在古代，会准备被子也会准备一对枕头，鸳鸯是古代一直流传至今的爱情的象征，寓意着夫妻两人恩恩爱爱，白头偕老，甚至也有人认为鸳鸯一旦结为配偶，至始至终只爱一个人。陪伴终身，所以秀有鸳鸯图案的枕头也是作为陪嫁物品之一。

嫁妆四： 毛巾，很多家庭是以简单的一对毛巾，相对讲究点的家庭则会准备好龙凤毛巾，顾名思义就是龙凤相配，一条龙，一条凤，也有喜庆之意，也希望新婚夫妇长长久久，温馨如久，幸福甜蜜。

嫁妆五 ：盆、梳子、镜子、剪刀、鞋子都可以做作为古代平民女子的嫁妆，这些用品在生活中也是必需品，所以作为新娘的陪嫁物品，也有一定的代表寓意，重要的也是贴近生活，可以供日常使用。像这些物品都是需要准备好一对或者一双的。寓意着双双对对，和和美美的过上幸福的生活。

如今，性观念越来越开放，不少情侣看到古代影视剧的时候，就会产生疑问：古代女子为什么重视贞洁？甚至还有以立“贞节牌坊”为荣的现象，这背后有什么深层次的原因吗？

在明朝，妇女守节开始成为言府制定的法典。凡寡妇守起自未满三十的任一年龄，能保持到五十岁者，可受官府褒扬而建立贞洁牌坊，她的家族也可免除徭役。在得到道德和经济的嘉奖下，就逐渐形成女子守贞的社会势力如果是女子肯为情殉夫，更可被传为美谈。

贞节又叫贞操，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子，上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁铜的武器。也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。

古代的范围很广，但要说贞洁，也只有到宋朝以后的人才开始重视。其实，宋代初期的贞操观念还是比较宽容的。如范仲淹在“义庄”《田约》中，准许给予寡妇再嫁的费用，而男子再娶反而不给，他也从未指责过妇女再嫁。他母亲就曾再嫁，他毫不以此为耻。

但随着儒学的发展，从周敦颐到二程(程颢和程颐)再到朱熹，理学逐步形成。中国的学术思想以及风俗制度发生了极大变化，妇女的贞节观念也在崇古的基础上愈演愈烈，开始变得严酷。此时对妇女的限制形成了体系化的要求。

与以前历代王朝比，宋代是对妇女束缚多、对于妇女贞节态度极为严厉的朝代。 夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且，这种观念深为妇女所认同和崇尚，已成为社会习俗男女关系中重要的一部分。 

除婚姻之外的交媾和爱情都是有违道德的。忠臣不事二主等政治观念投射到家庭，就是好女不事二夫，女子从一而终，保持绝对的贞节。

不可以的，古代女子和现代女子是不一样的，不像现在女子这么自由。不可以存在单身现象。

古代未婚的女子，死后一般都是埋葬在她家人想要埋葬在的地方，因为他们觉得录祖坟的话是一件对祖先不尊重的事情。

一般戴在左手上。

1每个手指戴戒指的意义是不同的。首先为了方便做事，求婚戒指一般戴在左手。左手不同手指戴戒指的含义如下：

左手食指：未婚，没有恋人。

左手中指：订婚，名花有主哦。

左手无名指：结婚，已经是已婚的人了，不要再追求我。

左手小指：不婚族，代表独身主义。

2第一种戴法是求婚戒指戴在中指，中指表示热恋或订婚，而无名指才表示结婚，为了区别对待，也为了给结婚时戴在无名指上的戒指增添一份欣喜和新鲜感，因此直到现在，许多人还是会将求婚戒指戴在中指上。

3第二种更多人选择的求婚戒指戴法是戴在无名指。

从古罗马至今，左手无名指便被视为是与心脏想通的地方，更是代表着神圣的承诺。所以女子的左手无名指便是代表了名花有主，也是婚姻，爱情承诺的象征。

所以求婚戒指是戴在左手无名指上。当一个女子的左手无名指戴上了戒指，那就意味着她在向外界传达她已经订婚或者已经结婚了。

扩展资料:

在国外的基督教定义之中，左象征着一份幸运，人的心脏也位于左边，所以在上帝的圣经之中，左的方向更能接受上帝的旨意和上帝赠予人们的幸运，将求婚戒指戴于左手之上，使恋爱中的人早日步入神圣的婚姻殿堂，上帝赐予的幸运好好的珍惜，两个人可以幸福终老，在国内来说，以左为尊，左象征着身份、地位，更是富贵、荣华、吉祥的寓意，将求婚戒指戴于左手之上，表明的是对对方在自己心中的重要性，更表明了对这份爱情的重视，这一份对爱情的珍惜，会让你和她未来的生活更加的美好。

参考资料

求婚戒指戴哪个手指

一般情况下求婚戒指是在女生左手的中指上。因为从戒指的戴法和意义来看，女生左手中指戴戒指表示“名花有主”，也表示“订婚”的意思。当然，也有人直接将求婚戒指戴在女生的无名指上，表达想要一生一世在一起的决心。

求婚戒指戴哪只手

求婚戒指通常是戴在左手上。因为从西方的传统来说，相传左手是幸运之手，是上帝赐予的好运气，因此婚戒都是戴在左手上。另外，从日常用手的情况来看，大多数人都是右手为利手，做事会比较多，因此如果将求婚戒指戴在左手上，则可以在一定程度上避免对戒指的损害。

求婚戒指和结婚戒指戴法有什么区别

通常，求婚戒指是戴在左手中指上;结婚戒指是戴在左手的无名指上。求婚，是女方答应男方想要与她结婚的请求，算是一种在结婚前达成的一种契约，将求婚戒指戴在中指上，向外界表达已经有了结婚的对象，向对方表达承诺;结婚，就是两个人正式结为夫妻，将结婚戒指戴在被成为是爱情静脉的无名指上，向外界表达已婚的状态，向对方表达两个人心心相印的状态。

“地球男”张申然（古天乐 饰）向程子欣（高圆圆 饰）求婚失败

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

在清军入关以前的中国古代，女子如果超过19岁还没有嫁人的话，政府会依法把他们分派给适龄未婚男子成亲。古代官员知道大部分女子自己决定不了自己的命运，女子自己选择的命运好的也不多，所以干脆给她们安排一个命运，实际上过的都还挺好，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的命运更好一些，还利于国家，一举两得。

明清时期结婚前要检查女子是不是处女

明清时期的时候，大家都对女子的贞洁非常的看重，这个朝代就是贞洁观念十分的强烈，女子在婚前必须要保证是处子之身，所以在结婚之前是一定要检验女子是否贞洁的。

如果被查出没有贞洁的女子的话，她们是没有权利去为自己申诉或者是寻找自己的幸福的，而且她们也会因为这个而产生轻生的念头，可能会结束自己年轻的生命，对于她们来说贞洁也是对十分看重的。一旦失去贞洁，就会被认为是离经叛道，要被所有人唾弃，严重的甚至要被浸猪笼，活活淹死。

古代检查是不是处女古代有哪些方法？

这种方法就是用善砂喂养蜥蜴，然后把它捣烂，成为一种红色的燃料，把它点在女子的手臂处，这种是常年不会褪去颜色的。

如果他与男性有了亲密的接触，这种红色就会褪去，所以这也是对于女性是不是处女的一种很简单的检查办法。

古代会检查女子是不是处女，就让女子坐在装有草木灰的便桶上，设法让他发笑，然后看一下桶中的灰是否有被气吹过的迹象，如果是有那么他就不是处女的，如果是没有那么他就还是处女。

这种办法其实是不好的，因为有的时候即使是处女也会出现这种情况。可见古代对女子的制度是十分严格的，女子在家中的地位是最低的。

古代还有一种习俗，就是在洞房花烛夜的晚上在床上放一块白布，第二天发现白布如果有血迹，那么就证明自己娶的女子是处女，如果没有血迹，那么自己娶的女子就是不是处女，

其实这种方法也不是特别科学的，有的女子也不如会出现这种情况，但是他还是处女，你在以前的旧社会，冤枉了许多女子。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。

首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。

虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。

汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。

汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。

如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。

其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。

但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。

当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。

古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。