皮卡堂游戏里怎么求婚

堂安村四面青山，峰峦叠嶂，阡陌纵横，梯田层叠。山腰间的民居依山就势，悬空吊脚。井然有序。寨中的鼓楼是该寨的吉祥物，可以扣住侗家人的灵魂。鼓楼与戏楼、歌坪形成三位一体，显示出侗族村寨的特征。寨中四通八达，小径曲曲。寨中信道均用青石板墁地。堂安侗寨的鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古墓葬群、古瓢井以及水碾、石碓、纺车等古朴典雅的实物，每个角落，都蕴藏着深厚的侗族文化内涵的实物。九条出寨子的路口都建有寨门， 寨子中的附属设施还有禾晾、谷仓、水碾、石碓榨油房、鱼塘、井亭、祭萨塘等建筑物，都具有它们的独特文化个性。寨子中间，还有一块墓地，有坟十余座，多为清代所建，雕龙刻凤，卷草花纹等工艺精美，是堂安侗族文化遗产的另一种体现。

堂安侗寨自然景物和古朴的建筑与民风，这里的一切自然和文化遗产都是生态博物馆的一部分，任何实物都可能成为该社区、人民过去的历史记录。堂安作为一个侗族文化社区，一种文化体，辐射整个六侗地区。堂安现像是人与自然和谐发展的运转过程。这座活生生的生态博物馆的保护与建设以及整个社区的遗产保护必将给旅游业带来广阔的前景。

“存耕堂”是一座具有客家传统特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年间（清代乾隆后期），总面积达1.3万余平方米，是中都镇现存占地大、保持完好的民房，素有“九厅十八井”之称，闻名遐迩。

该堂坐落于罗溪村头，属土木结构，砌石为基，夯土为墙，后楼基墙厚1.5米，逐层递减。全堂五进四横，逐进增高，遥看鳞次栉比，甚是壮观。第一进为围墙门楼，门坪可广容车马；第二进为下堂，石门框，左右配以固定对联，联日：“存心淡泊为君子，耕稼畔歌效古人。”第三进为中堂，正面屏风顶端，高悬一块匾额，额曰：“存耕堂”，“存耕“二字传为粤东某名士所书，“堂”字为后人配写。

仙堂山在襄垣县城北25公里处的强计乡境内，因建于半山腰的仙堂寺而得名。该山原名“九龙山”，主峰海拔1700米，方圆20余平方公里。登高眺望，重峦叠嶂，云雾弥漫，如九龙汇集。仙堂寺古朴庄重，雄伟壮观，镶嵌在半山腰上，寺侧独秀峰（翠微峰）突兀于群山之中。仙堂山十分秀美，秀美得像是一位躲藏在大山深闺中娇媚怕羞的少妇。黎城的广志山，使人感到一种男性的阳刚气概，仙堂山则使人觉得犹如投进母性的怀抱。许多人认为仙堂山曾是和尚的天地，据说东晋时此地已有寺院；然而女娲应是仙堂山早的主人，山中北崖上的娲皇阁即可作证。

历史上的仙堂山草木花卉繁盛，多洞而又多泉，加上山间殿堂林立，流光溢彩，所以人们就拿她与山东的蓬莱仙境去相比，仙堂山五泉寺山门上有古人留下的砖雕对联，联中写得真确，上联写“无地不蓬莱尘寰有几”，下联写“重峦饶风趣世俗全非”。此联不粗不俗，名副其实，堪称联中佳作。仙堂山既是我国东晋时期的佛教圣地，更是一个迷人醉客的风景区。“谁说襄垣无胜景，东行五十有奇峰，山中林隐仙堂寺，绝顶空悬娲皇宫”。这四句诗，概括地道破了旅游胜地仙堂山的独特之处。

这里不仅奇峰峥嵘，青山叠翠，且自然岩洞的数量之多殊为罕见，诸如朱砂洞、黑龙洞、滴谷洞、纺花洞、铙钹铜、狐仙洞、蜜蜂洞、观音洞、白龙洞、讲经堂等等。这些岩洞，有的深邃莫测，有的钟乳嶙峋，有的子母相连，有的赤如朱砂，云雾山中，隐隐现现，形态各异，神奇壮观。尤其是别有洞天的黑龙洞，岩顶怪石形如彩云，洞底钟乳状若游龙，喷泉四射，叮当有声，游者无不流连忘返。据考，黑龙洞也叫九龙洞，开发中出土的九条铜龙已得到证实，关于九龙台水的神话故事在民间久传不衰。除幻绰多姿的岩洞之外，仙堂山还有许多独具一格的自然景观，犹如传说中刘龙骑虎跨涧到仙堂寺就读留下的虎掌石和栩栩如生的石虎，一棵树干上分别长着疏密两种迥然不同枝叶的仙堂奇松，“百步九折”、萦绕山峦的取月梯，以及牛心石、金灯岩、人面石、回音壁、迎客松等等 。这里的古建筑确很特别，仙堂寺寺中有泉，娲皇阁中有洞；寺因泉得名(仙堂寺 仙堂山法显像又名五泉寺)，宫依洞而立。整个仙堂寺古建群，规模虽不甚宏大，但玲珑辉煌，错落有致，座地神秀，工艺不凡。修复中兴建的寺门前的石阶工程，雄伟壮观，使人瞠目，人称“三晋第一梯”，拾阶而上，似有“高路入云端”之感。蜗皇宫的建筑亦堪一绝，空悬绝顶，危立险峰，登高远望，可及县城。且右有朱砂洞，左有蜜蜂洞，静中有动，气象万千。相传很久以前，太上老君带着道童云游四方，有一日来到了襄垣县境内的仙堂山，见仙堂山仙气缭绕，药材众多，便在此地找了一个山洞，隐居下来，潜心炼丹。因天长日久，老君炼丹的石洞被烧成了像朱砂一下的颜色。后人在襄垣仙堂山发现了这样的一个石洞，便将太上老君的神像供奉在洞内，并将此洞命名为“朱砂洞”，又称“老君庙”。随着时间的推移，仙堂山的“老君庙”已成为太行山地区煤碳、矿山等行业纪念的首选之地，煤窑信俗荣列“山西省非物质文化名录”。仙堂山景区专门邀请原汁原味的“小武当”道教乐团，在仙堂山景区举行极富传统文化和非物质文化遗产内涵的祭祀仪式和祈福仪式。仙堂山景区距长治飞机场60公里、太长高速路40公里，古谓“仙堂旧隐”，今为一个融自然风光、人文景观、佛教文化、历史文物、避暑休养为一体的旅游胜地。

太阳的后裔，很甜很苏，尤其是几个接吻的画面，不要太浪漫。里面的主角都是男帅女靓，太养眼了。

在皮卡车厢里接吻，哈哈，真的很有创意。

女主在喝红酒，男主突然激吻，很苏，有没有？

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求婚戒指戴法一：

求婚戒指戴法二：除了上述两种戴法之外，在中国的某些地区，还有欧洲的一些国家，依然有些人会把求婚戒指戴在右手上。中国人是讲究男左女右的传统，而欧洲一些国家之所以把戒指戴在右手上，也是因为一种传统的习惯，据说德国有些人认为把求婚戒指戴在右手上是神圣的，可以表示“尊重”的涵义。而且，他们通常会把求婚戒指戴在右手中指或无名指上。

求婚戒指戴法三：至于求婚戒指怎么戴最合适，其实并没有标准的答案。最简单的一点就是怎么舒适怎么戴。对于女生来说，男生把求婚戒指戴在自己的哪根手指上并不重要，男生是否精心为自己准备了一枚求婚钻戒才是她们最看重的。

2010年我刚嫁到婆家一年，老公就带回来一个七十多岁的老人，还说这个老人以后就生活在我们家，我们还要给她养老送终。

我和老公是2009年结婚的，第二年我刚生了孩子，还没满月，老公就和我说，等我出了月子，他要和我说一件重要的事情，我问他什么事现在不能说，他说我还在月子里，不能生气。

我听他这样说，就感觉不是什么好事，但也没有打破砂锅问到底。没等几天我就满月了，一出月子，我就马上问老公到底要和我说什么重要的事。

他看着我没说话，只是让我抱着孩子和他去一个地方。我见他走的一条小路，就问他去哪里，远不远，他说不远，几分钟就到了。

其实老公带我去的地方是他的一个远房堂伯家。离我们住的地方不远，因为我和老公是在外面认识的，结婚后也没在老家住，直到孩子快出生了才回到老家，所以老公家的亲戚和周围的邻居我都不怎么熟悉。

堂伯他们住的地方有点偏僻，周围都是老房子，但没人居住。那些邻居都搬走了，去了城里。

堂伯家也只有他母亲还住在那里，堂伯带着妻子和孩子生活在千里之外，平时除了打电话问候一下堂奶奶，一年到头都很难回来一次。

听老公说这次堂伯带着全家人回来探亲，就是准备把堂奶奶接到新疆和他们一起住。以后他就不想再回老家来了。

可当堂伯提出要带着堂奶奶去新疆的时候，堂奶奶想都没想就拒绝了。她说她在这里生活了一辈子，哪里都不想去。

不管堂伯怎么劝说，堂奶奶都不同意离开家乡。堂伯回来几天了，想要做的事情一点进展都没有，他的老婆和孩子都不乐意了。

堂伯母是新疆那边的本地人，娘家也很有钱。她和堂伯结婚这么多年就回来过两次，第一次是刚结婚时，第二次就是这次回来。

要不是堂伯说这次回来探亲，再把堂奶奶接过去，以后再也不会回来了，堂伯母还不愿意带着孩子和堂伯一起回来。

堂伯母催了几次堂伯让他快点，不然她就带着孩子先回去了。他的那些叔叔伯伯见堂伯着急，也劝他另想办法。

都说堂奶奶要是实在不愿意离开家乡就别勉强老人家，现在堂奶奶的身体还硬朗，就让她留在老家，让堂伯时不时回来看望一下也行。

可堂伯说他在那边工作太忙，没时间经常回来，要不然也不会想着把老人带过去居住。

过了两天，堂伯突然找到他的堂兄弟，他想把堂奶奶托付给他们照顾。

没想到堂伯的兄弟，侄儿，一听到这个请求，想也没想就赶紧拒绝了。

堂伯找了几个他至亲的亲戚都不愿意帮他照顾老人，都找各种借口推脱。毕竟堂奶奶那么大年纪了，谁接手都是给自己找负担。

后来不知道怎么回事，堂伯找到了我老公，他想让我老公给堂奶奶养老，以后还要给她送终。

当时我老公不知道是不是没听到重点，听了堂伯的话也没拒绝，反而惊讶地问堂伯：“难道以后堂奶奶归山你都不准备回来送她吗？”

堂伯尴尬的笑了笑：“以后的事情以后再说，再说人都不在了，我回来还有什么意义。”

我老公当时不知道怎么想的，都没和我商量就私自决定了这么重要的一件事情。

我问老公为什么要答应给堂奶奶养老，他们又不是你至亲的亲戚，就算你拒绝，也没人会说什么。

老公的回答是堂奶奶在他小时候就对他特别好，比他亲奶奶对他都好。还说我们家没老人，多一个老人家里也热闹。

我听他这样说也生气了，说：“你想报答堂奶奶可以用其他方式啊！为什么非要给他养老呢！这以后要是生病了，我们既要花钱，还要照顾她，你这不是给自己找一个责任负担回来吗？”

老公说我们也不是白白照顾堂奶奶，堂伯说的以后他们的房子，土地都归我们了。而且堂奶奶生病了堂伯也是会出钱的。

听他这样说，我就知道这事是没转圜的余地了。当时想着事情都已经这样了，我再生气也没用。至少堂奶奶现在的身体还不错，不需要人照顾。

等到了堂奶奶家，堂奶奶正在吃午饭，看到我们去了赶忙招呼我们坐，热情的问我们吃饭了没有。

看堂奶奶吃的午饭，特别简单，就是用水煮的剩饭，里面加了菜叶一起煮的，没有一点油水。

等她吃好午饭，老公就对堂奶奶说，让她搬去和我们一起生活。

堂奶奶听了就拒绝，说她现在还能动，不想麻烦我们。

我听堂奶奶这样说，就想劝说老公，我当时心里自私的也不想堂奶奶和我们住一起。

没想到，老公谁的话也不听，非要接堂奶奶去我们家，说堂奶奶一个人住这里他不放心。既然答应了给堂奶奶养老，就要做到。

以前就我和老公两个人，现在一下子增加了一老一小进来，开始我还不习惯。

等安顿好了家里，老公说他要出去挣钱，让我留在家里带孩子照顾老人。

老公的决定真的让我很生气，我也生堂奶奶的气，要不是因为她在我们家，我也不会一个人带着孩子留在老家。

老公出去了之后，我以为我带着孩子，又要照顾老人，会生活的很艰难。

结果我错了，不是我在照顾堂奶奶她老人，而是我和孩子都是堂奶奶在照顾。

我每天还没起床，堂奶奶就把早饭做好了，家里养的鸡鸭也是她在喂养。有时候她看我带孩子忙不过来还会帮我带孩子，让我有时间去做其他事情。

堂奶奶对人特别好，她把我当亲孙女对待，她教我怎么带孩子，教我怎么为人处事，帮我撑起这个家，让我生活在她的保护之下。

我生二胎时，堂奶奶照顾我坐月子，月子期间，为了让我休息好，还把我大的孩子带着和她一起睡觉。

后来我每天下地干活，孩子和家务基本都是堂奶奶做的，我不让她做这些，她说她做了一辈子的活，闲不下来。

家里因为有了堂奶奶，我轻松了太多太多。我每天和老公忙着农活，家里什么事都不用管，就被堂奶奶打理的井井有条。

有一次堂奶奶去喂鸡时，不小心摔到了腿，在床上躺了三个多月，我和老公尽心尽力的照顾她，没让她受一点委屈。

那次之后，我和老公再也不让她做这些家务活了。我觉得我们没在家的时候，她帮我们看看孩子也是好的，这样我们也放心。

堂奶奶在我们家生活第五年的时候，我们这里修快速路，刚好她家的房子也被占用了。

国家给了赔偿款和一套安置房。虽然当初堂伯说明了家里的所有东西都归我们，但是那只是口头上的。

后来我们还是把这事告诉了堂伯，堂伯听了说：“既然当初说好了给你们的，那就是你们的。

堂奶奶的意思也是该我们得的，不过后来老公做了一个决定，他说安置房我们要了，赔偿款分成两份，一份转给了堂伯，一份转给了堂奶奶远嫁外地的女儿。

因为老公说我们当初答应给堂奶奶养老，不是因为钱才答应的。而且堂奶奶和我们生活不但没有给我们带来负担，反而一直是她在帮衬我们这个家。

这两年堂奶奶身体也不如从前硬朗了，但她还是闲不住，就喜欢给我们收拾家务。让我们每天回家就有一口热饭吃。

我捡的最大的漏就是堂奶奶，她给予老公最需要的亲情和关爱。我和她不是婆媳关系，却比婆媳关系还要好。

堂奶奶不但给了我们经济上的帮助，还给了我们生活上的很大帮助。

都说家有一老如有一宝，希望我家的堂奶奶能长命百岁，愿她在余下的岁月里，身体无病无痛，健康快乐。

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