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华佗纪念馆又名华祖庵、华佗庙，位于亳州市永安街中段路北，东邻三神庙和神农衣冠冢，南邻曹操的斗武营，是祭祀神医华佗的庙堂。有山门、耳房、大殿、东西殿、禅房、元化草堂、存珍斋、益寿轩、课徒馆、自怡亭、五禽戏台、药圃、洗芝池、碑廊等建筑。殿内金柱上有朱圭题写的楹联：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运功参地释佛菩提”。

毫州华佗纪念馆大殿上方悬有清嘉庆2年（1797）安徽巡抚朱圭题写的“燮理通微”的匾额。殿内金柱上有朱圭题写的楹联：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运功参地释佛菩提”。华氏家族本是一个望族，至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。

华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。

水陆庵地处蓝田县普化镇，距西安四十五公里，南依秦岭，北邻灞水，环境优美，庵内有精湛的古代雕塑群。水陆庵始建于隋文帝开皇初年（公元581年），唐时尉迟敬德曾监修，明代秦藩王朱怀埢奉为家祀佛堂，为国家级重点文物保护单位、秦岭终南山世界地质公园核心景点、 AAA级旅游景区。

壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、镂刻艺术手段融为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写意而达意境，以塑体而托思，以人物粗犷、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。

其中以南北墙上的泥塑为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼一生传略故事，十分生动逼真。泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅槃塑像，还有鸟、兽、麒麟等。整体布局严整，惟妙惟肖，充分显示了我国古代巨匠丰富的想象力和高超的雕塑技巧。

唐李庵，据碑记记载，其早的一次重建是在明隆庆年间，距今已有400多年。现存的主要建筑有大殿、东西偏殿各有三间，另有跨院僧房、藏经楼和寺南接待香客的客房和寺东的姑子庵草房等，总计有房屋32间，建筑面积820平方米。大殿、屋脊、檐角均饰有双龙和吻兽，内部绘有钟馗捉鬼、菩萨像、唐三藏取经、八仙人物、哪吒闹海、彩色神仙飞升图、墨色老虎、竹子、彩色三国演义故事，以及墨色山水。人物画等大量壁画。庵内还有有明隆庆元年至清道光年间增修唐李庵石碑4座，丁香、柏树数株和一株相传有500年树龄的文冠果树一株。

1984年被公布为县级重点文物保护单位。唐李庵风景区占地1338亩，集风景观光、佛教拜祀、文化探寻等功能于一体，历史悠久、小巧玲珑、曲径通幽、文脉昌盛。寺庙主体建筑有大殿及东西配殿，庙南建有兴林塔，其中东西配殿梁柱上有明代四爪飞龙彩绘，国内罕见。寺院东植有文冠果树一株，树龄已逾千年；寺院南侧有350年树龄“法师手植桧”及500多年树龄的“女菩萨丁香树”。寺院两侧建有梁漱溟纪念馆及乡贤名人书画展厅，保存有珍贵的文字及图片等历史资料。

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一个人的旅游不适合去人太多太热闹的地方。

现在去旅游适合去清凉消暑的地方。

我建议去江南小镇，或者到大山里住一段时间。

江南小镇如乌镇、西塘，肯定是人潮涌动，不能去。还是去一些名气不是这么大的小镇吧，比如苏州市吴中区—甪直（lùzhí）镇、江苏省昆山市—锦溪古镇、浙东四明山麓的梁弄古镇、浙江嵊州之西崇仁古镇、浙江绍兴东浦古镇、浙江宁波慈溪东南部的鸣鹤古镇、杭州市北部的塘栖古镇、无锡东南鹅湖镇境内的荡口古镇。

甪直古镇

锦溪古镇

梁弄古镇

崇仁古镇

东浦古镇

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塘栖古镇

荡口古镇

还有其他很多，可以自己去搜索发现。

小山村，那就更多了，全国各地都有。

牛记庵

石门村山东省济南市章丘区官庄镇石门村、山东省淄博市淄川区牛记庵村，在我们附近，我都去过的，很不错的。推荐给你。