表白诗我喜欢你既是藏头又是藏尾

参加过接亲的小伙伴们肯定知道婚礼藏鞋的趣味性，在点燃接亲氛围上是非常喜庆的“催化剂。”其中，有些藏鞋地点可以说没有一定“闹洞”是想不出来。那么，婚礼藏鞋藏哪不容易被找到呢?藏鞋习俗是从什么时候开始的呢?下面，专家就来为大家出几个婚礼藏鞋的点子。

一、什么是婚礼藏鞋

婚礼藏鞋：在接亲队伍到达新娘家之前，新娘都会拜托伴娘，将婚鞋藏在某个地方让新郎去找，只有找到婚鞋并为新娘穿上，才能抱起新娘离开。藏鞋隐不隐秘，就看伴娘们的发挥。

二、婚礼藏鞋藏哪不容易被找到

1、分开藏

新娘婚鞋分开藏，是多人采用的方法，新郎得瑟找到婚鞋，结果只有一只鞋，肯定内心好气啊。两双鞋可以一只藏在楼下，一只藏在楼上，可以放在柜子里，也可以藏在新娘裙摆下，这种难度中等偏下。如果新娘不提示的话，藏在裙摆下的婚鞋，可以让新郎找上一阵子。

2、橱柜不能放

藏东西，给人的感觉就是放在封闭性的空间里，所以新郎开始寻找的婚鞋的首选也是橱柜的储物空间。因为橱柜的封闭性一目了然，打开一看就知道有没有。如果婚鞋被放在这里，就说明新娘和伴郎在放水哈。

3、伴娘的衣服外套里

选择藏这里的伴娘，一个是有花心思去想藏点。新郎进来一般看到女生衣服一般会礼貌性的避免去翻弄，这是修养，但藏鞋可没管这些。外套袖子里放一只婚鞋，这个点子隐秘性非常高，专家三星推荐。

4、装入PVC袋放在水箱内

想出这个藏点的伴娘绝对是人才，PVC密封性好可以很好的保护婚鞋，放在马桶水箱内婚鞋也不会弄湿弄脏。新郎想破脑壳应该都猜不出这个藏点，专家五星推荐。

藏鞋习俗的起源

从古至今，在新娘身上有着非常多的习俗，其中就有关于婚鞋的一条，在古代民间，新娘出嫁是不能带走娘家的一尘一土，所以婚鞋都会是全新的，并且新娘从房间到轿子上都能接触地面，都需要靠新郎背或抱着出娘家。这也是为什么现今接亲，新郎都是直接抱着新娘从娘家到婚车的原因，这个习俗也一直流传继承着。

专家总结：以上就是关于婚礼藏鞋藏哪不容易被找到和藏鞋习俗的起源的全部内容。婚礼藏鞋是现在接亲过程中一个非常有趣的习俗之一，非常考验新郎们的智商，要想又快又准的找到，新郎们可要下点功夫准备哦!

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新娘藏鞋子是藏一只还是两只 中国人为什么“藏鞋” 作者: 二两三胖子 更新日期: 2022-09-11 23:29:48 阅读: 155

一般听到结婚，大家心里其实都是蛮高兴的，毕竟又有热闹可以凑了。当然不是单单凑热闹了，更多的是对新人感到十分的高兴和激动。结婚很好玩的，不仅仅能一起喝酒猜拳，聚会聊天，缓解工作压力，重头戏是结婚就会闹新房什么的，但是闹新房也是有习俗的呦。闹新房好看的就是新娘藏鞋子，有些人就会疑惑到底鞋子要藏几只呢？也有人会好奇为什么要藏新娘的鞋子呢？以上是小编整理的相关材料，希望对大家能有所帮助。

一、新娘藏鞋子是藏一只还是两只

一双，一般一只藏得容易一点（比如放新娘的婚纱下面），一双要藏的难一点哦。

二、中国人为什么“藏鞋”？

中国“藏鞋”习俗的来源众说纷纭-说是新郎需要验证新娘是否为真正的“三寸金莲”，因此必须不遗余力地找到婚鞋并亲手为新娘穿上;有人说新郎伏地找鞋的姿势是”拜倒在新娘石榴裙下”的好体现，因此必须要在婚礼上来一遭。还有坊间流传的说法是新娘出嫁不可带走娘家一尘一土，因此婚鞋必须是全新的，只有在新郎亲手将新娘抱上轿后才可为新娘换上。旧时中式婚礼中， 婚鞋的一针-线都颇有讲究，古代苏绣的绣娘们多用“喜”字作为婚鞋的图样，象征着将喜庆绣进鞋中，携带着祝福走入婚礼殿堂。找到婚鞋的任务必须由新郎完成，这意味着哪怕会遇到种种困难，哪怕幸福不常伴左右，新郎都会为新娘找回她的幸福，找回她的喜乐安康。
”藏鞋”从印度开始史书中记载，婚礼中“藏鞋”习俗早出现在古印度，藏起的鞋也并非是新娘的，而是新郎的。在这个有着奇特文化和神秘历史的国家，婚礼意味着欢庆，而让新郎如热锅上的蚂蚁般团团转，也-直是亲朋好友们乐此不疲的项目之一。按照印度婚礼的正常流程，新郎要在仪式时脱鞋以示对新娘的爱和对神明的尊重。此时，新娘的家人会绞尽脑汁偷走新郎的鞋并藏起来，而新郎的家人则不遗余力地为他保住鞋。偷鞋大军中，伴娘们是积极的，为了捍卫伴娘的尊严，她们屡施奇招。仪式结束，新郎不得不四下搜寻被盗走的鞋,伴娘们就纷拥上前将他围住，只有当他拿出一大笔钱”犒劳” 她们时，她们才会满意地将鞋交还到新郎手中。在这点上,中印两国保持着高度的一致。 这一习俗看似欢闹，却象征着印度人民对美好爱情及美满婚姻的追求与尊崇。它:起源于一对印度神爱侣一Krishna与Radha。 距今五千多年前成书的《圣典博伽瓦谭》第一篇第三章第二十四诗节中这样预言: ”主(Krishna)将以佛陀的身份(安赞娜之子)在亥亚郡出现，为迷惑妒忌虔诚有着神论者的人。”Radha 与他青梅竹马，两人曾约定要终生厮守。可是Krishna如预言一般， 为拯救民生疾苦而战，踏上去远方寻求崇高真理的道路。这意味着他不得不离开故土与Radha,但她却给予了莫大的理解和支持,她等待他的决心与他发誓为人民而战的决心一样坚定。后来，他击败了敌对者，成为至高无上的帝王，被人们当作宇宙之神崇拜着，Radha坚持在等他。再后来，他与其他女人结婚生子组建家庭，同时也不得不重新开始新的战争，Radha还在等他。一生都在等待的Radha和一 生都在奔波与战斗的Krishna聚少离多，爱情多受时间折磨。Radha为爱恪守孤独，饱尝思念离别之苦，爱虽伟大,却终不圆满。因此，在婚礼上藏起新郎的鞋,其实也是新娘的家人希望他不要离开、可以永远留在新娘身边的愿望。同时也在况福他们的爱情没有分离，两人能白头偕老、共度一生，不要让新娘终生为爱活在守望与等待中。从另-层面来说，欢腾活跃的婚礼气氛能打破隔阂，让整个会场充满热情与欢笑，更让两个原本陌生、没有血缘关系的家庭建立深切的情感纽带。

以上就是小编整理关于新藏鞋子的相关材料了，其实小编觉得，新婚的确很是欢乐呀，毕竟都是幸福时刻，内心自然是充满了喜悦。后小编在这里祝愿各位新人婚礼顺顺利利，婚姻圆圆满满，早生贵子。

新娘除了藏鞋还能藏什么 闹婚小游戏 作者: 李子 更新日期: 2022-09-18 21:45:23 阅读: 87

婚礼是一件庄重而又极具乐趣的事情，婚礼现场一定是严肃的，但是又有一些富有乐趣的环节。新人结婚时会有许多习俗，这些习俗不一定都是封建的、不好的，有些习俗大家也都是十分喜欢的。就比如说新郎接亲时会有一个结婚习俗，那就是藏新娘婚鞋。那么新娘婚鞋藏哪里比较好呢，还有新娘除了藏鞋还能藏什么呢，下面就让小编一起来带大家看看吧。

一、新娘藏鞋能藏在哪里

1、绑大腿——婚鞋绑在伴娘腿上，是为流行的方式。这个招数不仅隐蔽性极强，而且即使新郎伴郎们发现了，也不好意思一哄而上的去抢~主动权绝对在伴娘、新娘手里哦~觉得还要另外准备线绳很麻烦？没关系！耳机线也可以绑！

2、藏进一切可以装的东西里——枕头、巨型熊宝宝、纸巾盒……这些都是放婚鞋的好地方！小小的缺点是：稍稍拍一拍、摸一摸，或者随手打开看看就能发现。不过，对不想太为难老公的新娘子们来说，这种程度就够啦~

3、衣袖里——把鞋从穿的那个口里放（别从袖口放），然后鞋跟挂在晾衣架上，别让鞋尖顶出来，再把衣服挂在衣帽间里。新郎一般只会捏一下袖子就走，如果不仔细找，绝对找不到哦！

4、藏在房间的神奇角落——这一招也是很多伴娘们屡试不爽哒~把婚鞋藏的上天入地无所不能！什么柜子顶端、床底下都已经是小儿科惹~有的放在灯具上啦、浴缸角落啦、窗帘横杆啦，现在狠的招已经出来啦—通风口！有亲爱的问：窗帘怎么藏呢？是这样的哈——把婚鞋的鞋跟挂在窗帘滑轨上，再稍稍拉上窗帘，那叫一个天衣无缝~

二、闹婚小游戏

1、五子登科  考验新人互相配合的默契，找根红绳子，新人用嘴各叼一头，中间系上一支点燃的香烟，在桌上放5跟竖直的火柴（可插在水果上）然后新人不能用手帮忙，两人合作把5根火柴全部点燃。 提示：一定要紧绷绳子眼睛瞄准。

2、爱心杯

取2个一样的杯子，倒满酒在其中一个杯子口部盖上保鲜膜，然后将2个杯子口对口的扣上缓缓抽出薄膜，要求新人不能动手一起喝完扣在一起的两杯酒，不能洒出。 提示：只要新人中其中一人将杯子稍稍推开，另一人只管使劲喝就可以了。

3、口红诉真情

让新娘口含一支口红，在新郎脸上写下“I LOVE YOU”，再让新郎和新娘脸贴着脸，直至新娘脸上也印上“I LOVE YOU”，大家都认可为止。

三、彩礼一般出多少

1、其实订婚彩礼给多给少只是一种形式，我们不能因为它的多少来衡量我们之间的感情。彩礼的多少没有一个确定的标准，因为每个地方的习俗不一样，每个家庭的情况也不一样。但是我们也看到很多的家长，因为讨价还价而导致恩爱的小情侣不欢而散，其实，彩礼只是一种习俗，不要把它看成是赚钱的工具。

2、在一些大城市就不会那么注重钱的多少，他们比较注重房子和车子。除了房子和车子，还有结婚时的首饰以及其他聘礼钱，少也不会少于几万啦。如果再加上还要买房买车的话，这简直就难以承受啊，少说也要百来万了。

3、如今，在生活水平不断提高的同时，订婚彩礼也发生了很大的改变，现在的准新郎除了要购买烟酒、肉等价值上万元的物品外，还要再送上几万元的礼金。因此，小编要提醒现在的青年男女，在办理婚事的过程中，对于订婚彩礼一定要量力而行，不可攀比和奢侈。

后小编要提醒大家的是在游戏环节中，千万不要只顾玩，一定要注意安全哦，尤其是在这关键时间段。其实新娘藏婚鞋以及那些闹婚小游戏的目的并不是真的想为难新郎什么的，而是想把欢乐带给大家嘛。好啦，今天就给大家分享这么多内容啦，希望大家喜欢哦。

参加过接亲的小伙伴们肯定知道婚礼藏鞋的趣味性，在点燃接亲氛围上是非常喜庆的“催化剂。”其中，有些藏鞋地点可以说没有一定“闹洞”是想不出来。那么，婚礼藏鞋藏哪不容易被找到呢?藏鞋习俗是从什么时候开始的呢?下面，小编就来为大家出几个婚礼藏鞋的点子。

一、什么是婚礼藏鞋

婚礼藏鞋：在接亲队伍到达新娘家之前，新娘都会拜托伴娘，将婚鞋藏在某个地方让新郎去找，只有找到婚鞋并为新娘穿上，才能抱起新娘离开。藏鞋隐不隐秘，就看伴娘们的发挥。

二、婚礼藏鞋藏哪不容易被找到

1、分开藏

新娘婚鞋分开藏，是多人采用的方法，新郎得瑟找到婚鞋，结果只有一只鞋，肯定内心好气啊。两双鞋可以一只藏在楼下，一只藏在楼上，可以放在柜子里，也可以藏在新娘裙摆下，这种难度中等偏下。如果新娘不提示的话，藏在裙摆下的婚鞋，可以让新郎找上一阵子。

2、橱柜不能放

藏东西，给人的感觉就是放在封闭性的空间里，所以新郎开始寻找的婚鞋的首选也是橱柜的储物空间。因为橱柜的封闭性一目了然，打开一看就知道有没有。如果婚鞋被放在这里，就说明新娘和伴郎在放水哈。

3、伴娘的衣服外套里

选择藏这里的伴娘，一个是有花心思去想藏点。新郎进来一般看到女生衣服一般会礼貌性的避免去翻弄，这是修养，但藏鞋可没管这些。外套袖子里放一只婚鞋，这个点子隐秘性非常高，小编三星推荐。

4、装入PVC袋放在水箱内

想出这个藏点的伴娘绝对是人才，PVC密封性好可以很好的保护婚鞋，放在马桶水箱内婚鞋也不会弄湿弄脏。新郎想破脑壳应该都猜不出这个藏点，小编五星推荐。

藏鞋习俗的起源

从古至今，在新娘身上有着非常多的习俗，其中就有关于婚鞋的一条，在古代民间，新娘出嫁是不能带走娘家的一尘一土，所以婚鞋都会是全新的，并且新娘从房间到轿子上都能接触地面，都需要靠新郎背或抱着出娘家。这也是为什么现今接亲，新郎都是直接抱着新娘从娘家到婚车的原因，这个习俗也一直流传继承着。

小编总结：以上就是关于婚礼藏鞋藏哪不容易被找到和藏鞋习俗的起源的全部内容。婚礼藏鞋是现在接亲过程中一个非常有趣的习俗之一，非常考验新郎们的智商，要想又快又准的找到，新郎们可要下点功夫准备哦!

什么，装修还用自己的钱？！齐家装修分期，超低年利率3.55%起，高可贷100万。立即申请享受优惠

恋爱是从告白开始的，但是很多人的爱情就是折翼于无法说出口的告白，所以不要害怕失败，要勇于告白，勇敢对你爱的TA说出心里话，下面小编就为大家带来了浪漫的表白藏头句，我们一起来看看吧。

1、“我想和你处对象”

我有一个梦想，想去一个地方，和风一起飞翔，你猜会是何方，处处鸟语花香，对着蓝天大海，像在梦里一样

2、“我好爱你”

我持朱笔画江山，好似琥珀秋香点。爱描西施人间绣，你之美丽赛貂蝉。

3、“爱你一生一世”

爱你一生是真心，你来试拟观国宾。一花一叶都丽好，生来且喜事精神。一合天地罗万象。

世有聪慧明达人。

4、“愿君安好”

愿玉逢秋空雪涕，君烟笼树省淹留。安童不惯见车马，好听笙歌在远楼。

5、“一生一世”

一见钟情是你，生如夏花是你；一梦成真是你，世世倾心仍旧是你。

6、“我喜欢你”

我慕倾心眷恋，喜恋莺燕呢喃；欢歌相伴唱晚，你舞飘逸欢颜。

7、“我中意你”

我曾听说，中午的天空蓝太阳热烈；意想不到的事总会在不经意间发生，你或许不会发现这是一首藏头诗。

8、“我爱你”

我认真想了想，爱情就像天空中的星星，你就像我的星星。

9、“嫁给我”

嫁衣穿在你身上才是美，给我戴戒指的是你才算承诺，我只想每日醒来你在我枕边。

10、“喜欢你”

喜怒哀乐是你，欢欣雀跃是你，你就是我心情的遥控器。

人生追求完美是无罪的！但人类的悲哀之处在于，在吹毛求疵的过程中，岁月渐逝，在你不知不觉中，偷溜了你的美好年华！有诗为证:才觉春雨润柳枝，忽惊秋霜染青丝！常羡鸳鸯藏莲子，欲摘玫瑰疑有刺。。拙作粗劣，盼君自省。

有钱，藏哪里都行，藏海里

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

《人间失格》自1948年发表后，一直是经典的日本小说，必读小说之一。本文是从精神分析学的神经症人格的角度来解读，对《人间失格》和神经症人格有兴趣的话，推荐您阅读。

电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我的心里非常讶异：这个人，把做人的资格看得非常的庄重，同时又多么地憎恨自己。很快，我就知道这句话的原作者是日本作家太宰治。

1948年，太宰治的遗书里写道：“生而为人，我很抱歉“，然后太宰治自杀身亡了。这已经是太宰治第五次自杀了，他终于成功地杀死自己了。在他死前，他的自传体小说《人间失格》发表了。

《人间失格》目前在市场上有多个版本，我看的是江苏凤凰文艺出版社在2017年新出的版本，有意思的是这个版本同时收录法国作家安德烈.纪德的自传体小说《背德者》。《人间失格》是拥有健康的身体，病态的灵魂，叶藏最终自我毁灭。《背德者》是拥有病态的身体，雄健的灵魂，米歇尔在妻子过世后，他的生活犹如重生一般的喜悦。很明显，编辑把两篇文章放在一起，目的让读者对两者的比较后明白：比起病态的肉身，健康的灵魂才是生存的价值。

如果说《人间失格》有什么伟大之处，我想大约是太宰治将一个神经症人格的内心独白描写得如此的细腻、真实，就像手里捧着一颗受伤后鲜淋淋的心脏在你面前，无声地控诉人类的阴暗面。

卡伦.霍妮将神经症描述为：神经症是一种由恐惧和对抗这些恐惧的防御措施，以及为了缓和内心冲突努力寻求妥协时导致的心理紊乱。并且，通地外在观察可以看出，只有当这种心理紊乱与文化中普遍存在的共有行为模式发生极大偏离时，我们才能称之为神经症。而叶藏恰恰是属于这类人，我们往下看。

《人间失格》里的主人公叫做叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。

叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活，他得出的结论：最终被”只有我自己是异端“的不安和恐惧紧紧扼住了咽喉。这一句话概括了叶藏的神经症人格的特征：对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。可这个，只是他一厢情愿的想法而已。

童年，父亲问下次要带什么礼物回来，父亲觉得他会喜欢狮子，叶藏心里并不想要，可为了讨父亲欢心，他还是把“狮子”写在礼物单上面。

当他和堀木正雄一起玩，叶藏从未让他吃亏过，可是当叶藏和酒吧的服务员常子殉情未尽后，堀木正雄明显想疏远他。堀木正雄想从他这里捞钱，并不是什么真诚的友谊。更令人气愤的是，堀木正雄发现书商强奸叶藏的妻子良子，他并没有上前去阻止或做什么保护朋友的事，只是“他一边小声地说道，一边指给我看。我屋子上的小窗户是开着的，从那儿可以看到屋子里面。电灯开着，里面有两只动物在蠕动。“可以说，叶藏也发现一个残忍的事实：原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。

还有自己的老爸的朋友“比目鱼“，一个惯用了瞒骗的世人。每次叶藏的老家寄来的钱，”比目鱼“都说成是自己，是自己对叶藏的爱护等。长辈，就跟做议员的老爸一样，对叶藏还是当成不经人事的小孩，一直瞒骗。

最让人绝望，也是促使叶藏真正地走向自我毁灭则是良子被奸污的事。阿良天生对人有一种信赖，这在叶藏看来是一件非常宝贵的品质。良子的内心如同她的处女身子一样天真无邪，可以说这是叶藏最后的救赎了。

良子是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是良子被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？

《人间失格》作者 太宰治

叶藏终于被最后一根稻草压垮了，他开始酗酒，注射吗啡，身体算是彻底地垮了。正在这个时候，老家的哥哥来信，父亲死了。叶藏想：那个一刻都未离开我心田的、令人怀念的恐怖存在，已经不在了。有人据此判断引起叶藏神经症人格是他对父亲的恐惧，其实，叶藏是通过他的父亲发现一个相互欺骗的阴暗世界，这是构成他莫名恐惧的来源之一。

通过叶藏的经历，我们看到的是他内心的无名恐惧是如何一步一步地拖向命运的深渊，一个神经症人格在自我救赎与命运搏斗之间的痛苦挣扎。虽然，叶藏的结局挺惨的，但却给我的精神上有种难以形容的震憾。

最后我们还说说《人间失格》的布局，全书由作者的序言、后记以及叶藏的三个手札构成。开篇先是从旁人的角度来看叶藏这个人的照片，然后让读者去倾听叶藏的内心独白，最后又是回归旁人的角度。这样的布局从外到里，从里到外，相当的精巧，重要的是太宰治把叶藏这个人物从外表到内心，从外人看他以及他如何看外人的形成一个闭环，让我们读者可以较为客观地审视一个神经症人格的内心。

《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。《人间失格》以"我"看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界--"充满了可耻的一生"。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生人间失格 活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的"异类"，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。

从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个"像神一样纯正的好孩子"。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的"搞笑"背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的"永远的少年"，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

而“生而为人，我真的很抱歉”这句话也是表达了出了绝对的绝望,才会被人称之为“破灭之书”

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。

太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。

小说通过三张照片和手记展现主角叶藏是如何在人间一步步成为异类的故事。叶藏的一生可以用八个字概括——“生而为人，我很抱歉”。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

《人间失格》中，叶藏的一生是个大写的悲剧，而悲剧的源头是整个社会。叶藏知道人间的虚伪，人间的欺骗，也深深体会过个中滋味。

他知道人间的黑暗，所以对人间产生了抵触感。他不想去做迎合大众的假人，一直我行我素，由于他的格格不入，最终，他被关在人间之外。在人间，他成了那个失格的存在。叶藏的一生可以用八个字概括——“生而为人，我很抱歉”。

《人间失格》在文学界地位非常高，学者评价这部作品充满了反讽意味，书迷则评价这本书实在是太丧了，颓废的叶藏的一生，被社会嫌弃的叶藏的一生。

值得一提的是，《人间失格》这部小说的原型就是太宰治根据自身经历创作而成的，他写叶藏，不过是在写自己，这部小说是他最后的遗作。

谢谢邀约回复！

我去过草原，草原上的人很直接：

姑娘牧羊，小伙子骑马路过，喜欢姑娘就唱歌“撩妹”，姑娘应答就相好，相好就相亲相爱，然后就在草地上打滚……

然后女人看家生出一堆“藏娃子”，男人去放牧养家，再守卫女人和那一堆“藏娃子”！

作为一个爱找头像的宅女，我可是藏了非常多的头像！

可爱漫头

可爱动物头像

没有孩子的婚姻长久不了 我结婚七年没有孩子 最近离婚了 夫妻相处没有孩子 女人要是对婚姻有责任心和担当还行 要是没有那纯粹就是一个坑 你再怎么对对方好都没有用 处处藏心眼 这还是头婚要是二婚更完

花点时间，准备个小礼物，建议做个影集，把你们出去玩的精彩瞬间，难忘的片刻，用影集制作一下，配上一段很好听的音乐和你自己创作的内心独白写在上面。再附上首诗，是藏尾诗哦，把你想说的话写在里面（不会写的话，网上有自动生成器，很方便的），相信你女朋友看了以后，绝对hold不住的！！准备好餐巾纸哦，呵呵，我试过的，超级管用！！！就看你花多少心思了