古代女子对心仪的男子的表白

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”这是李白脍炙人口的诗句，描写了初春三月的扬州，柳絮如烟，繁花似锦。林宇和方岚就是在这美好的时节里相识并相恋的。

方岚来扬州旅游，他喜欢这个如水墨画卷般的城市，也喜欢上了那个温润如玉的男子。那日她拿着相机四处拍摄，林宇一袭青衫，手拿着折扇靠在树下，像极了古代风度翩翩的公子哥，阳光洒在他的身上，星星点点，美好的让人不敢直视，方岚的心里某个地方被触动了。于是她忍不住给他照了一张，不料立马跑过来一个人一把抢过她的相机，嚷嚷着他们的模特不许乱拍。

噢，原来他是模特啊，方岚在心里想。不远处的林宇一直注视着他们，慢慢走过来看了看方岚温和的笑着说，让我看看拍的好不好看，说着就拿过来方岚的相机看了里面的照片。

林宇有些惊讶的问她，你是摄影师?这些照片一看就很专业，每一张都好像有灵魂一样。方岚点点头有些不好意思。后来林宇便请方岚给他拍照，之后成了他的专属摄影师，甜蜜相恋。

林宇向方岚求婚了，还是在他们初时的地方，他的朋友是ido999策划公司的，一直帮他策划布置，在这美丽的城市里打动了方岚的心。

他说方岚对扬州有着特殊的情怀，就像因为一个人而爱上一座城。

古代，任何一个家庭的女子出嫁，都会有相应的嫁妆，那么对于平民百姓的子女来说，结婚也就是一个简单的流程，然后随着相应的陪嫁物品，办喜事去到男方家。

嫁妆一： 针线盒，古代女子都是勤劳节约的，平民女子更是如此，所以很多家庭在女儿出嫁的时候会配着针线盒，当时也是很多绣女工的必须品，也可以寓意着是贤妻良母，所以针线盒也有一定的特殊意义的，代表着新娘以后家庭生活温暖幸福，做个贤妻良母，婚后还是一个缝补的工具。

嫁妆二： 合欢被。很多家庭会准备好被子，当然被子越多就显示出女方家庭越富有，但是对于一般家庭的女子出嫁，也会准备好合欢被，祝愿自己的女儿合欢幸福，白头偕老。所以一对被子也是女子的嫁妆之一了。

嫁妆三： 枕头，在古代，会准备被子也会准备一对枕头，鸳鸯是古代一直流传至今的爱情的象征，寓意着夫妻两人恩恩爱爱，白头偕老，甚至也有人认为鸳鸯一旦结为配偶，至始至终只爱一个人。陪伴终身，所以秀有鸳鸯图案的枕头也是作为陪嫁物品之一。

嫁妆四： 毛巾，很多家庭是以简单的一对毛巾，相对讲究点的家庭则会准备好龙凤毛巾，顾名思义就是龙凤相配，一条龙，一条凤，也有喜庆之意，也希望新婚夫妇长长久久，温馨如久，幸福甜蜜。

嫁妆五 ：盆、梳子、镜子、剪刀、鞋子都可以做作为古代平民女子的嫁妆，这些用品在生活中也是必需品，所以作为新娘的陪嫁物品，也有一定的代表寓意，重要的也是贴近生活，可以供日常使用。像这些物品都是需要准备好一对或者一双的。寓意着双双对对，和和美美的过上幸福的生活。

如今，性观念越来越开放，不少情侣看到古代影视剧的时候，就会产生疑问：古代女子为什么重视贞洁？甚至还有以立“贞节牌坊”为荣的现象，这背后有什么深层次的原因吗？

在明朝，妇女守节开始成为言府制定的法典。凡寡妇守起自未满三十的任一年龄，能保持到五十岁者，可受官府褒扬而建立贞洁牌坊，她的家族也可免除徭役。在得到道德和经济的嘉奖下，就逐渐形成女子守贞的社会势力如果是女子肯为情殉夫，更可被传为美谈。

贞节又叫贞操，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子，上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁铜的武器。也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。

古代的范围很广，但要说贞洁，也只有到宋朝以后的人才开始重视。其实，宋代初期的贞操观念还是比较宽容的。如范仲淹在“义庄”《田约》中，准许给予寡妇再嫁的费用，而男子再娶反而不给，他也从未指责过妇女再嫁。他母亲就曾再嫁，他毫不以此为耻。

但随着儒学的发展，从周敦颐到二程(程颢和程颐)再到朱熹，理学逐步形成。中国的学术思想以及风俗制度发生了极大变化，妇女的贞节观念也在崇古的基础上愈演愈烈，开始变得严酷。此时对妇女的限制形成了体系化的要求。

与以前历代王朝比，宋代是对妇女束缚多、对于妇女贞节态度极为严厉的朝代。 夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且，这种观念深为妇女所认同和崇尚，已成为社会习俗男女关系中重要的一部分。 

除婚姻之外的交媾和爱情都是有违道德的。忠臣不事二主等政治观念投射到家庭，就是好女不事二夫，女子从一而终，保持绝对的贞节。

看缘分吧。。不过女人年纪越大越挑剔。。看过了太多世界，太多圆滑，太多物质。而新欢又会拿来和旧爱比。。男人不同，找不到心仪的女子，可能随随便便就结婚了。。到了和三十岁女子适龄的未婚男子，极少很优秀，可真优秀的又可能不喜欢和他适龄的女子。。别的你又看不上。。

谢头条邀请

从提问可以看出，大龄未婚女对男子并不讨厌。但是否是有意，还需要综合分析。

一、有可能女子只是觉得男子可以考虑，所以到男子家蹭饭，看看男子的家境，进一步了解性格脾气，这种做法也是可以理解的。毕竟男子离过婚，女子未婚，男子离婚的原因也要调查清楚万一有不良爱好，或是家暴，所以女子这样做只能说明对男子讨厌。

二、女子纯粹的就是觉得有人愿意，蹭蹭饭也无所谓。毕竟农村女孩绝大多数都很淳朴，没有那些很复杂的想法或者意思。

可以看出女子对男子不讨厌，若男子有意，不妨表白。毕竟男未婚女未嫁，这也是一桩美事。

“婚”即为古代女子在昏时嫁给男子、然后会跟随男子的姓氏，也是远古时代女子昏了才会嫁给男子。男女结合为何为婚？？？请听我慢慢说来。

婚字

“婚”字原为昏。据说远古时代，一个男子看上了隔壁部落的一个女子。他陷入了爱河。想要和那个女子结婚。可那个女子并不喜欢他。于是有一天，趁女子不注意，男子用一根棍子将女子敲昏。然后把女子扛进了山洞。这也是最原始的入洞房。男女结合组成家庭称为“昏”。

远古时代结婚

随着时间慢慢的发展，到了古代，男女结合组成家庭，基本上都是明媒正娶、‘你情我愿。一个男子喜欢上一个女子，而女子也倾心男子。遂结合组成一个新的家庭。这个时候，“昏”字变成了“婚”。“婚”字即为“昏”，古代结婚在昏时（大约晚上6-7点）。“婚”字由女、日、氏组成。那是什么含义呢？？？女即为女子；日即为太阳，为阳，即为男子；氏指姓氏，在古代，女子嫁给男子后。姓氏会更改为夫家姓氏在前，例如《九品芝麻官》的戚秦氏。她本姓秦，夫家姓戚，所以婚后改称戚秦氏。这就是古代“婚”字得道由来。然后婚字就沿用到了现在。

古代人结婚

到了现代，婚字就是男女结合组建家庭的含义。由于当代国内男女比例相差不少，因此才有了那句名言“女的脑壳昏才会跟你结婚”。说的是啊，如果身为男人的我们不努力，别人凭什么嫁给我们呢？？？除非真是脑壳昏。

现代人结婚

上门女婿这种操作，放在古代，等于女子嫁人，甚至比女子嫁人地位还低一点。古代男婚女嫁，是以尔之名，冠我之姓，以结两姓之好。而男子入赘，冠女方之姓，是舍其祖，忘其宗，只是在古代最重视祖宗庙堂的人难以接受的。古人一重祖先，二重仕途，三重尊严，入赘仕途难说，但必是舍祖忘宗，颜面交于妻子，这在大男子主义横行的古代，入赘是低人一等的体现。

放在现代也是差不多的，男方虽说并不一定大男子主义，但是入赘而言，是门不当户不对的表现，男方更希望平等一些，否则也会被女方看作有目的性结婚，婚后不一定幸福。而不愿入赘，代表男方有能力自力更生，那为什么要入赘依靠别人呢？反而不利于家庭和睦。

世界文明都历尽母系和父系，古代女子耕织，而男子以打猎为主，女子工作更加稳定，女子主导，构成母系氏族。后男子地位上升，由于工具的改进，打猎渐渐成为主要食物来源，过度到父系。

现在社会上并不认为二十五岁算剩女，三十岁就普遍认为算了。

这个表是根据《黄帝内经》第一章第一节做的，古人发现男女之间的不同。

男数在八，女数在七。

男孩十六岁智力才会超过女孩，初中以前女子的见识和智力、身体都要长两岁。女孩十四岁可以生子（放假听乡党们讲童养媳，果然养到十四岁办婚），男孩十六岁可以生子。女子三十五岁面色开始焦黄，男子是四十八岁。女子四十九岁绝经，不能再生育。与之对应的，是男子的六十四岁，精子活力极低，成孕困难。

这里说的是绝大多数情况，总的来说，中国先秦的古人就知道这个道理了。

古代，最佳成孕年龄：

女子14岁到35岁。

男子16岁到56岁。

注：可续嫩妾。

现在：

女子20岁到35岁。

男子22岁到56岁。

更有求学者：

女子25岁到35岁。

男子25岁到64岁。

注：不可续嫩妾，以老夫少妻制代替。

一般人结婚是想要孩子的，不婚主义和丁克主义者尽管去骂，也无法改变这个现实。所以女子受到的家庭的、社会的、自然的压力，自然要比男子大。世界各发达国家，基本上男子平均结婚年龄都要比女子大2~4岁，女子平均结婚年龄很难突破30岁，男子则到了33岁。

女孩子渐渐都成了大龄没有错，错的是这个世界。

在清军入关以前的中国古代，女子如果超过19岁还没有嫁人的话，政府会依法把他们分派给适龄未婚男子成亲。古代官员知道大部分女子自己决定不了自己的命运，女子自己选择的命运好的也不多，所以干脆给她们安排一个命运，实际上过的都还挺好，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的命运更好一些，还利于国家，一举两得。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。

首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。

虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。

汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。

汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。

如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。

其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。

但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。

当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。

古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。

在当代这一单身狗猖狂的时代，大家都根据相亲约会，户外运动等多种方法寻找自身投缘的另一半，那麼在古代的单身男女又是怎样寻找自身的另一半呢？俗话说得好媒妁之言父母之命，古时候女子的婚姻生活全是被分配好的，难以自身挑选一个意中人，更没有一生一世一双人的概念。

古时候是一个较为早婚的时期，古时候的法律规定嫁龄是在男子20岁，女子15岁上下，各朝各代都是有不一样。在唐朝的嫁龄是男子15岁，女子13岁之上就可以了，明朝的情况下男子16，女子14岁之上。据记述，梁高祖的闺女和北周汉高祖的闺女在11岁就早已出嫁了，汉昭帝8岁走上帝位，满6岁就娶了王后。

在古代男女结婚多是媒婆出谋划策，女子则依照媒妁之言，但也是有超越这一步，两人情投意合，私定终身。为了更好地处理男女结婚的难题，在秦代的情况下，官府还会继续派出，举行一次男女相处的机遇。春秋战国时期也会出现男女交朋友的宴席，到周朝是这一主题活动聚会活动务必参与，不然还会继续遭受处罚。春秋战国时期有一个仲春会，为男女给予一个交往的机遇和服务平台，时间在每一年的三月三。之后拥有清明时节男女踏青的风俗习惯。除开三月三，在古代的正月十五，七月七，全是单身男女追寻良缘的好时机，古人为了更好地男女结婚的问题也想想许多的方法呢。

男大当婚，女大当嫁，在古代的情况下，女子到一定的年龄都还没嫁人，此刻官府就需要出去管了，在魏晋的情况下，碰到这类状况，官府会出去逼其完婚，找一个男子使他嫁了。如果到汉朝具体，到年龄还没有嫁人，你也就惨了，由于它是违犯法律法规，要被惩罚还需要全家人跟随入狱的。在汉代的孝惠帝情况下，15岁到30岁还没有出嫁，那麼就需要处罚，针对男子也是一样要作出惩罚，在那时候出自于这类找不到男朋友，娶不进去就需要作出惩罚的缘故可能是为了更好地提升人口数量，基本上各家都需要生很多小孩，女性在古代便是为了更好地生孕。

清朝，配有主流媒体，那时候有很多的男子被罚去边境，此刻就必须为她们找女子，那样就拥有主流媒体，由官府承担另一半的难题。古时候女子守活寡以后就不容易再婚，但有的地域是适用寡妇再嫁的，为了更好地配对适婚年龄男女，有地区官府就不容易去管那时候的伦理纲常，都拥有适用的心态。一些地区也有取母，便是亡故，取了爸爸的小老婆做媳妇儿。

古时候还限定有钱人小妾，在男子取女子多的时期，官府就逐渐干涉，由于许多适婚年龄的男子找不着适龄青年的女子，女子全是去给有钱人当小老婆，因此官府就限定有钱人不可以太多的小妾，操纵在一定的总数内。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。