古代男子对女子的表白叫啥

古代，任何一个家庭的女子出嫁，都会有相应的嫁妆，那么对于平民百姓的子女来说，结婚也就是一个简单的流程，然后随着相应的陪嫁物品，办喜事去到男方家。

嫁妆一： 针线盒，古代女子都是勤劳节约的，平民女子更是如此，所以很多家庭在女儿出嫁的时候会配着针线盒，当时也是很多绣女工的必须品，也可以寓意着是贤妻良母，所以针线盒也有一定的特殊意义的，代表着新娘以后家庭生活温暖幸福，做个贤妻良母，婚后还是一个缝补的工具。

嫁妆二： 合欢被。很多家庭会准备好被子，当然被子越多就显示出女方家庭越富有，但是对于一般家庭的女子出嫁，也会准备好合欢被，祝愿自己的女儿合欢幸福，白头偕老。所以一对被子也是女子的嫁妆之一了。

嫁妆三： 枕头，在古代，会准备被子也会准备一对枕头，鸳鸯是古代一直流传至今的爱情的象征，寓意着夫妻两人恩恩爱爱，白头偕老，甚至也有人认为鸳鸯一旦结为配偶，至始至终只爱一个人。陪伴终身，所以秀有鸳鸯图案的枕头也是作为陪嫁物品之一。

嫁妆四： 毛巾，很多家庭是以简单的一对毛巾，相对讲究点的家庭则会准备好龙凤毛巾，顾名思义就是龙凤相配，一条龙，一条凤，也有喜庆之意，也希望新婚夫妇长长久久，温馨如久，幸福甜蜜。

嫁妆五 ：盆、梳子、镜子、剪刀、鞋子都可以做作为古代平民女子的嫁妆，这些用品在生活中也是必需品，所以作为新娘的陪嫁物品，也有一定的代表寓意，重要的也是贴近生活，可以供日常使用。像这些物品都是需要准备好一对或者一双的。寓意着双双对对，和和美美的过上幸福的生活。

如今，性观念越来越开放，不少情侣看到古代影视剧的时候，就会产生疑问：古代女子为什么重视贞洁？甚至还有以立“贞节牌坊”为荣的现象，这背后有什么深层次的原因吗？

在明朝，妇女守节开始成为言府制定的法典。凡寡妇守起自未满三十的任一年龄，能保持到五十岁者，可受官府褒扬而建立贞洁牌坊，她的家族也可免除徭役。在得到道德和经济的嘉奖下，就逐渐形成女子守贞的社会势力如果是女子肯为情殉夫，更可被传为美谈。

贞节又叫贞操，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子，上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁铜的武器。也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。

古代的范围很广，但要说贞洁，也只有到宋朝以后的人才开始重视。其实，宋代初期的贞操观念还是比较宽容的。如范仲淹在“义庄”《田约》中，准许给予寡妇再嫁的费用，而男子再娶反而不给，他也从未指责过妇女再嫁。他母亲就曾再嫁，他毫不以此为耻。

但随着儒学的发展，从周敦颐到二程(程颢和程颐)再到朱熹，理学逐步形成。中国的学术思想以及风俗制度发生了极大变化，妇女的贞节观念也在崇古的基础上愈演愈烈，开始变得严酷。此时对妇女的限制形成了体系化的要求。

与以前历代王朝比，宋代是对妇女束缚多、对于妇女贞节态度极为严厉的朝代。 夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且，这种观念深为妇女所认同和崇尚，已成为社会习俗男女关系中重要的一部分。 

除婚姻之外的交媾和爱情都是有违道德的。忠臣不事二主等政治观念投射到家庭，就是好女不事二夫，女子从一而终，保持绝对的贞节。

谢头条邀请

从提问可以看出，大龄未婚女对男子并不讨厌。但是否是有意，还需要综合分析。

一、有可能女子只是觉得男子可以考虑，所以到男子家蹭饭，看看男子的家境，进一步了解性格脾气，这种做法也是可以理解的。毕竟男子离过婚，女子未婚，男子离婚的原因也要调查清楚万一有不良爱好，或是家暴，所以女子这样做只能说明对男子讨厌。

二、女子纯粹的就是觉得有人愿意，蹭蹭饭也无所谓。毕竟农村女孩绝大多数都很淳朴，没有那些很复杂的想法或者意思。

可以看出女子对男子不讨厌，若男子有意，不妨表白。毕竟男未婚女未嫁，这也是一桩美事。

答

因古时候是把女人打昏了抢走，又延伸到在黄昏时候去接亲才叫结婚。

古代为什么要把结婚时间定在黄昏呢？因为古代把贞操看得非常重，不像现在成婚。按习俗人们一般晚上黑黑，如果白天结婚，以男人的猴性不急死！况且白天也热。

婚，是女子归宿，氏字是嫁给丈夫了，称氏，过去是黑夜迎娶，入洞房，日代表男子，光明，女子要嫁就嫁光明的男子，如日头，守真理。

婚：原指男方娶女方，所以说“男大当婚，女大当嫁”。婚是指女方，比如张家女，嫁到另一姓氏之日，所以上边一个“氏”字下面一个“日”字。这是从字面上看的理解，其实婚字不是会意字而是形声字。

结婚的当天，就是女氏日，把女氏日，组合一字就是婚。男人没结婚前叫小伙子，结婚后收大丈夫。女人没结婚前叫大姑娘，结婚后叫小媳妇。

姑娘，且在娘家成长的女儿。结了婚的叫婆娘。在婆家生儿育女当娘们。上了年纪叫老婆。在婆家老去，又当了婆婆。中华文化用字多简练。

题主您好。首先回答“婚”指的什么，因为回答了这个问题，才能够回答“为什么把男女结合成为‘婚’”，因为后者是前者的一个义项。

关于“婚”的含义，主要有以下几种意思：

1、名词，“婚”的本义指婚姻中女子的父亲。

这种说法在先秦就有了，《尔雅》说：“妇之父为婚。”指的就是这个意思。

2、名词，“婚”指新婚姻中女子的父家。

东汉许慎在《说文解字》中说：“婚，妇家也。”这个意思是“婚”本义外延的扩大，为“婚”的引申义。

3、名词，“婚”指婚姻中女子的父族亲戚。

这种亲戚是男子通过与女子缔结婚姻而得到的。这个意思是“婚”第二种引申义外延的进一步扩大。在中国古代，处在婚姻双方的男女，女子那边的父族亲戚叫婚亲，男子那边的父族亲戚叫姻亲。

4、名词，男女通过结合缔结的婚姻关系。

如《史记·项羽本纪》中所载：“约为婚姻。”

5、动词，男子从女子家迎娶女子，与女子结为夫妇。

这个意思就是题主所谓的“男女结合”。《说文解字》解释说：“礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。”也是这个意思。

中国古代为什么把男女结合成为‘婚“呢，主要是因为在中国古代，人们把男子到女子家的迎亲礼叫“婚”礼，因为这个礼节是在女子的父家举行的。如《白虎通·嫁娶》中说：“婚者，昏时行礼，故曰婚。”

迎亲礼是古代婚礼“六礼”中最后的一个环节，也是男女成婚中最关键的一个环节，叫“亲迎”礼。只有这个礼节成了，婚姻关系才算是正是确立了。

在中国古代，男女结合的关键是在女子的父家举行的那场迎亲礼，迎亲礼是男女缔结婚姻成功的标志。在迎亲礼上，会举行一些被放到后世洞房环节的礼节，比如喝合卺酒（也叫合欢酒）等。也就是说，在中国古代，婚礼是在女子的父家举行的。而女子父家就是所谓的“婚”。所以，人们把男女结合称为婚。

可能有些朋友说古代缔结婚姻的关键不是在男子家举行的拜天地仪式吗？实际上，在北宋以前，古代的婚礼基本采取的是“六礼”程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中并没有拜天地这个环节。北宋以后，才慢慢开始流行了拜天地、三朝回门等礼节。

北宋以后，新郎把新娘迎接到自己家里以后，首先要拜天地、祭拜祖宗，只有新郎的父族同意打开祖祠，把女子的姓名写到族谱上，这场婚礼才作数。这种习俗已经和之前以迎亲礼成作为婚姻缔结成功的标志明显不同。

时移世易，不同的时代有不同的缔结婚姻形式，宋代以前以到女子家的迎亲礼成作为缔结婚姻成功的标志，宋代以后把拜完天地以后将女子的姓名写进男子的族谱作为缔结婚姻成功的标志，到了明清，为显示女人的贞节，将三朝回门作为男女缔结婚姻成功的标志，而今天，则以领结婚证作为男女缔结婚姻成功的标志，婚姻制度和习俗不同耳。

“婚”即为古代女子在昏时嫁给男子、然后会跟随男子的姓氏，也是远古时代女子昏了才会嫁给男子。男女结合为何为婚？？？请听我慢慢说来。

婚字

“婚”字原为昏。据说远古时代，一个男子看上了隔壁部落的一个女子。他陷入了爱河。想要和那个女子结婚。可那个女子并不喜欢他。于是有一天，趁女子不注意，男子用一根棍子将女子敲昏。然后把女子扛进了山洞。这也是最原始的入洞房。男女结合组成家庭称为“昏”。

远古时代结婚

随着时间慢慢的发展，到了古代，男女结合组成家庭，基本上都是明媒正娶、‘你情我愿。一个男子喜欢上一个女子，而女子也倾心男子。遂结合组成一个新的家庭。这个时候，“昏”字变成了“婚”。“婚”字即为“昏”，古代结婚在昏时（大约晚上6-7点）。“婚”字由女、日、氏组成。那是什么含义呢？？？女即为女子；日即为太阳，为阳，即为男子；氏指姓氏，在古代，女子嫁给男子后。姓氏会更改为夫家姓氏在前，例如《九品芝麻官》的戚秦氏。她本姓秦，夫家姓戚，所以婚后改称戚秦氏。这就是古代“婚”字得道由来。然后婚字就沿用到了现在。

古代人结婚

到了现代，婚字就是男女结合组建家庭的含义。由于当代国内男女比例相差不少，因此才有了那句名言“女的脑壳昏才会跟你结婚”。说的是啊，如果身为男人的我们不努力，别人凭什么嫁给我们呢？？？除非真是脑壳昏。

现代人结婚

上门女婿这种操作，放在古代，等于女子嫁人，甚至比女子嫁人地位还低一点。古代男婚女嫁，是以尔之名，冠我之姓，以结两姓之好。而男子入赘，冠女方之姓，是舍其祖，忘其宗，只是在古代最重视祖宗庙堂的人难以接受的。古人一重祖先，二重仕途，三重尊严，入赘仕途难说，但必是舍祖忘宗，颜面交于妻子，这在大男子主义横行的古代，入赘是低人一等的体现。

放在现代也是差不多的，男方虽说并不一定大男子主义，但是入赘而言，是门不当户不对的表现，男方更希望平等一些，否则也会被女方看作有目的性结婚，婚后不一定幸福。而不愿入赘，代表男方有能力自力更生，那为什么要入赘依靠别人呢？反而不利于家庭和睦。

结婚对女性有什么好处？

女子，弱势也，尽管男子不都以为，她们总以弱势自居。

自居，则处处不甘示弱，于是，不乏别的渠道“欺负”了男子。

婚姻就是最大的通路。当然就是对女子的好处。

首先，婚前可得大笔聘金——彩礼，按质论价，理所应当。

婚前，不少女子要求男子购买新房冠自家名，否则，哪来的“安全感”呢？！

还有新车得买——当然是男子掏腰包，她们可是“宁可坐宝马哭，不愿坐自行车笑”呢，所以，该“哭”的时候，还应当叫人家哭。

第四条，不少女子婚后是不会和男子父母同住呢。从而达到二人世界的美妙境界——我嫁的是你，又不是你爸妈？！

婚姻可使女子有个窝——安全的窝——不管外面怎么样，这窝里，自己说了算，否则离婚！

婚姻，可使得女子鞭策监督男子走向“成功”，妇以夫荣嘛。女子干什么？“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”，女子并没闲着，任务可比男子重多了！

婚姻，可使得女子逛逛逛、游游游，逛遍大小商场，能够买买买线上线下，游遍名山大川，得以拍拍拍某音某手。

男子别不舒服，买、逛、拍，还不是为男子脸上有光？！

婚姻里，女子有孩子，男子父母当捧成掌上明珠！不孝有三，无后为大嘛，大胖小子的话，女子更是做出了莫大的贡献！

婚姻里，女子是幸福的。不幸福的，毅然选择下一家。

二婚的女子更精贵，丝毫不比头婚差。照样要彩礼，照样要求新房、新车，还得男子发誓对自己带来的孩子好，否则就不跟男子好了。

超过适婚年龄的女子，婚姻条件更要求高，“宁缺毋滥”是她们的原则，“高富帅”是她们的目标，因为“剩”而付出的代价，都要娶她们的男子买单。

谁让男子多而女子少呢？

物以稀为贵，珍视就用钱来说话——别废话，钱都舍不得给花，还整天“真爱”挂嘴上，鬼才信呢——女子心里明晰若镜。

由此可见，婚姻对女子来说，太重要了，不有句话这样说么：学的好不如生的好，生的好不如嫁的好。

婚姻，简直就是女子的生命了。

谁不赞同？！

作者阿尚青子

图片源于网络

世界文明都历尽母系和父系，古代女子耕织，而男子以打猎为主，女子工作更加稳定，女子主导，构成母系氏族。后男子地位上升，由于工具的改进，打猎渐渐成为主要食物来源，过度到父系。

女方死后，独身一人的男人叫做鳏夫。

古代有个词语，叫鳏寡孤独，泛指那些无依无靠的人，读音guān guǎ gū dú。

鳏：年老无妻或丧妻的男子。

寡：年老无夫或丧夫的女子。

孤：年幼丧父的孩子。

独：年老而无子女的人。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。

首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。

虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。

汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。

汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。

如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。

其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。

但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。

当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。

古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。