鲁迅的口吻表白

人们常说相识是一种缘分，每一个人的相遇，都是前世经过上千次回眸，才能换来今生的相遇，所以我们都应该珍惜今天的缘分。

第一次遇见你，真是哭笑不得，我在鲁迅纪念馆拍照，准备寄给报社，这时你突然出现在我面前，说我偷拍你，我叫你仔细看我的相机，到底有没有你，你发现没有你，并且真诚的向我道歉，并且非要请我吃饭。我无奈和你一起来到餐厅吃饭，你告诉我，其实你一早就知道我没有偷拍你，你是故意的，你想和我谈恋爱。我当时就震惊了。一连好几个月，你都在追我。后一次，你向我表白，你大声喊张曼喜欢梁文。我答应了你。

你对待我像对待儿子一样，真的是，我一点也不会担心你喜欢别人，你真的太宠我了。但是又不会过头，我怎么会遇见这么好的一个人。我们在一起的第五年，你我都不是当年的小伙子小少女了，我想给你一个家了，终于，是时候证明，我爱你了。

于是，我朋友介绍我联系ido999绍兴求婚策划公司，于是我找到这家公司，并且一起准备好了在我们第一次见面的鲁迅纪念馆里的求婚。求婚那天，你仿佛又回到了当年那个你。容易感动，泪腺发达，你哭红了双眼，告诉我，你愿意嫁给我，我们紧紧抱住，我觉得那一刻，好美好。当然，这些都要感谢ido999绍兴求婚策划公司。

         绍兴，鲁迅的故乡，一个诗情画意的江南水乡，白墙黑瓦的建筑更是让人迷恋这座城市。而今天找到我们ido999绍兴求婚策划公司的主人公小峰便是这美丽城市的佼佼者。

他与她经历了十年长跑，小峰说：绍兴第一中学高一报道的那一天，他便与她在食堂并排而坐，他是颜值爆表的校草，而她只笑着说：怎么相遇不重要，重要的是我一定要把他追到手!就这样我们相识相知，人与人之间的亲密好像只需要一场毫无保留的诉说和聆听。从那天起他们变成了无话不说的好朋友，好到他们一起度过了高中大学整整8年的时间，好到习惯对方在身边的陪伴。

她为他走了人生的九十九步，而后一步他要完美踏出，于是小峰与我们ido999绍兴求婚公司的策划师一起商定策划，为她精心布置了一场浪漫的求婚。

婚纱是她一直想要的，大学她读的设计，为了小峰却放弃了自己喜欢的专业，与他留在了上海，她说以后她的婚纱想自己设计，而现在的小峰是那么的期待她为他披上婚纱的那一天。于是策划里，我们陪男主角精心去购置了一套婚纱礼服，作为开起幸福生活的起点。

这家鲁迅故乡旁的小清吧，是小峰新开业的，一直没有告诉女主角，他想告诉用所有的诚意去打动她，每一寸每一分的布置都是小峰的心意。以后，他的世界由她做主。他愿意为了她改变，愿意去迁就她去保护她。

一切准备就绪，满满的幸福等着女主角的到来，收获一世的爱。这一天，诗情画意的绍兴，更多了一份感动与真挚情怀。故事就要圆满结束，也许在旁人看来开端并不浪漫，但庆幸结局如此温暖美好。

一朝相遇，十年倾心，生命中总有那么一个人，她(他)一出现，你再也不愿将就。

古城绍兴，中国古城,古城绍兴历史文化悠久，越乡风情浓郁，素有水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡的美誉，吸引了众多的海内外游客。2500年前，越国大夫范蠡受命“筑城立郭，分设里闾”，从此将绍兴砌进了中国古城史。这是古越之地、文物之邦。漫漫岁月留下多少珍贵的遗迹，真可谓星罗棋布。巍峨的寺塔、苍劲的石刻、轩昂的府第、雄伟的殿宇，乃至一条深巷、一个台门、一株古树，无不传送着历史的悠悠回声……

【鲁迅故里】（免费景点，凭二代身份证免费领票）

开放时间：8:30-17:00 景区地址：鲁迅中路241号

鲁迅故里是鲁迅先生青少年时期生活过的故土，是绍兴市区保存完好，具有文化内涵和水城经典风貌的历史街区。一条窄窄的青石板两边，粉墙黛瓦、竹丝台门、花格木窗建筑，原汁原味的三味书屋、百草园、鲁迅故居、周家新台门、咸亨酒店等鲁迅笔下遗迹穿插其间，现在的鲁迅故里已成为一条独具江南风情、古城、文化的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品、品味鲁迅笔下风物、立体感受鲁迅当年生活情境的真实场所，成为了绍兴的“镇城之宝”。

【沈园】  开放时间：白天8:00-17:00 公共线路：52路  景区地址：鲁迅中路318号

又名沈氏园，宋时池台极盛，为南宋名园林，内有陆游《钗头凤》题词。沈园占地57亩，分为古迹区、东苑 和南苑三大部分。是绍兴历代众多古典园林中保存至今的宋式园林。

【沈园之夜】   开放时间: 18:30-21:00

《沈园之夜》是目前绍兴的夜游景点， 游客可以在参与了宋代大户人家的开园仪式后，在侍女陪同下游园，欣赏风情大戏，醉在花前月下、灯影酒香之中，感受南宋爱国诗人陆游与表妹唐婉凄美的爱情故事。欣赏堂会表演《沈园情》，感受浓郁的绍兴地方文化。

【书法圣地—兰亭】    开放时间：8:00-17:00  公共线路：3路、303 路  景区地址：绍兴县兰亭镇

一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外；据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等名 流及亲朋共42 人聚会于兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一 篇序，这就是 著名的《兰亭集序》。

【东湖】  开放时间：8:00-16:30  公交：1路、137路、157路、29路、207路   景区地址：越城区皋埠镇

东湖景区位于绍兴城东，以山明水秀、岩奇洞幽、亭桥错落、湖洞相连而闻名，是浙江省的三大名湖之一。东湖虽小，但因它的奇石奇洞所构成的奇景使东湖成为罕见的 “湖中之奇”。

【千年王陵—大禹陵景区】  开放时间：8:00-17:00  公共线路：2路、10路、319路  景区地址：浙江省会稽山旅游度假区大禹陵景区

大禹陵景区由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成。禹陵面临禹池，前有石构牌坊，过百米甬道，有“大禹陵 ”碑亭，字体敦厚隽永，为明嘉靖年间绍兴知府南大吉手笔。禹庙在禹陵的东北面，坐北朝南，是一处宫殿式建筑，始建于南朝梁初，其中轴线建筑自南而北依次为：照壁、岣嵝碑亭、午门、拜厅、大殿。建筑 依山势而逐渐升高。

【绍兴博物馆】以园林式博物馆为设计理念，前馆后院的布局，主展馆平面呈两个错落交替的正方形，四坡面屋顶中间开天窗采光，稻黄色砖墙与孔雀绿琉璃瓦相互映衬。

【绍兴周恩来纪念馆】绍兴是周恩来的故乡，故居这处具有明清风格的台门建筑而建，坐北朝南，平面呈三条轴线布局，占地3800平方米，现为浙江省文物保护单位和爱国主义教育基地。

【绍兴蔡元培故居】坐落在绍兴城区笔飞弄13号，为蔡氏祖父以下几代聚居地。蔡元培故居已列为浙江省重点文物保护单位。

【青藤书屋】原名榴花书屋，是我国明代杰出的文学家、艺术家徐渭的故居。

原标题：十段美情话，鲁迅，顾城，徐志摩都是这样和恋人告白的！

“我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期”。七夕，是说爱的日子。司令收集了10对“牛郎”“织女”的真实爱情，或是文人雅士写给爱人的情话，或是普通大学生对TA的告白。

1.沈从文 致 张兆和

生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。

我生平只看过一回满月。我也安慰自己过，我说：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。”

2.刘同学 致 当兵的他

当风吹干眼角的泪水，我在操场绕了一圈又一圈，可是却找不到你的身影，你的笑声，但昨晚你还在这操场上说笑，我好希望时间能停在昨天晚上，可是这不可能，那你现在在火车上抬头看到那轮明月，是不是也是我看到的那个呢？原来，想一个人是一种难受和折磨。

3.鲁迅 致 许广平

此刻是十二点，却很静，和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有？我觉得她一定还未睡着，以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈，我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。

4.陈同学 致 考研的他

高一从读者上抄的情诗在放晚自习后偷偷递给我，大三找到多多本人却也没能买到那时的诗集，可对我来说已经足够。

外面又打雷了，把我们的兔子吓的直跺脚。知道你很累又困，每天就等你晚上从图书馆回来才能视频一会，路再难也要坚持。晚安呀，吴老师。

5.顾城 致 谢烨

我们是怎么开始谈话的，我已经记不得了，只记得你用清楚的北京话回答，眼睛又大又美、深深地像是幻梦的鱼群，鼻线和嘴角都有一种金属的光辉。我不知道该说些什么就给你念起诗来，又说起电影又说起遥远的小时候的事情。你看着我，回答我，每走一步都有回音。

6.刘同学 致 错过的她

曾经拥有一份并不轰轰烈烈的爱情，没有虚伪的做作，没有莫名的埋怨，有的是众人之中独投向你的目光，有的是夜晚一起走过那段路的安逸，有的是有闲暇时间就会想起你的脸庞，有的是离开目光就止不住的思念和担忧，有的是快乐就是能看见你笑的开心，有的是总想偷偷牵你的手吻一下你的侧脸。然后，就什么也没有了。

7.徐志摩 致 陆小曼

眉，我写日记的时候我的意绪益发蚕丝似的绕着你；我笔下多写一个眉字，我口里低呼一声我的爱，我的心为你多跳了一下。你从前给我写的时候也是同样的情形我知道，因此我益发盼望你继续你的日记，也使我多得一点欢喜，多添几分安慰。

8.王同学 致 异地的她

从太原到上海一千多公里的距离，一年就寒暑假见两次面，都快赶上牛郎织女了。很多时候一个拥抱就可以解决的问题要在电话里吵几个小时，分分合合那么多次，今年竟然在一起五年了。我不太会表达，只想用行动证明我认定你了。

9.胡兰成 致 张爱玲

那天，你穿宝蓝绸裤袄，戴了嫩黄边框眼镜，越显得脸儿像月亮。你给我倒茶，放了糖的，才知道你原是跟孩子一般极喜欢甜食的。此后的数日，每隔一日，我是必去的，到后来竟是止不住地天天要去了，而你也是愿意见我的。我们整夜整夜地说话，才握着手，天就快亮了。

10.钟同学 致 爱豆

我只是迷恋他比寻常男孩子性格上多出来的一点点好。

情话听得的确暖心。不过近期，研究机构麦可思发布调查，称近七成被访大学生是单身。可是如果是对的人，来得晚一点又有什么关系？那就祝大家七夕快乐吧。

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原标题：今天10月19日，鲁迅先生离世82周年纪念日，让我们一起缅怀鲁迅先生。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占大领土的作家”。

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用鲁迅的口吻如何表达自己是单身狗？

这个问题在网上挂好几天了。看来这问题不好回答。粗浅的一看，好像给人一种不合适宜的对接。鲁迅去世己久，早以肉烂如泥，他还能口吻谁呀？所以说，用口吻这个词不合适宜，有瑕疵。应该说是用鲁迅的文学逻辑，或文学作品描述。

其次是，时代不同了，新事物新名词层岀不穷，让那个时代的文学家来理解或评论现代的单身狗的现象，恐怕难以成行。

如果您对鲁迅文学研究比较深入广泛了，行许能找岀类似的答案。

谢谢！

每个人都有这两种需求，和所有动物一样，生理需求只是一种身体的本能反应，人和动物的区别是，人在生理需求方面，懂得克制和理性，通常情况下，生理需求应该建立在心理需求的基础上吧！

比如鲁迅的婚姻，孝顺的他尽管顺从了母亲给他安排的包办婚姻，娶了传统女性朱安，然而鲁迅并不爱她，甚至厌恶她。他们的婚姻完全是一场悲剧。

1906年周母以病重为由将在日本留学的鲁迅骗回来，要求其完婚。思想先进，已经剪了辫子，西装革履的鲁迅，其实对这门亲事一肚子不愿意。婚礼上大家其实都很怕鲁迅发脾气，不愿意完婚，但令人诧异的是鲁迅不吵不闹，就那么安安静静的跟朱安拜了堂。

但他终究是嫌弃朱安的，嫌弃朱安唯唯诺诺，嫌弃朱安没有自己的思想，嫌弃朱安的一切，于是成婚当晚鲁迅睡到了书房，并且第三天就回了日本。

其实，说鲁迅没有生理需求是假的，但是由于他压根就不爱朱安，甚至内心里极度排斥她，所以，无论朱安对他多体贴多讨好，他都不愿和她亲近。他一直都在极力克制自己的身体本能。

这段婚姻如果全把责任推给鲁迅其实也没必要，因为就责任来说鲁迅其实尽到了对朱安的责任，他也劝过朱安改变；但对朱安来说，她是从小接受传统思想长大的女子，包括成婚后她在家侍奉的鲁迅母亲同样是一位传统女子，在那种环境下，她不可能，也没人告诉她如何转变。

面对鲁迅的嫌弃朱安非常惶恐，不知道自己到底该怎么做才能得到鲁迅的喜欢，鲁迅的母亲叫她尽快怀上孩子，有了孩子夫妻关系一定会转变，朱安委屈地说，大先生（鲁迅）连看都不愿看我一眼，我怎么能怀上他的孩子呢？

1919年绍兴老家卖了，鲁迅在北京卖了座四合院，不仅将母亲接了过来，朱安也在其中。二人虽然生活在同一屋檐下但始终没有发生过一次关系，朱安就像鲁迅家的一位保姆，低眉顺眼，委曲求全，与意气风发，满腹才华的鲁迅格格不入。

后来鲁迅认识了女学生许广平，面对年轻靓丽，思想新潮的许广平的炽热的追求，鲁迅仿佛变了一个人，他刚开始也犹疑过，拒绝过，但是每当说出一条拒绝她的理由，许广平都开导他：“神未必这样以为。”

终于，鲁迅对许广平说：“你赢了。”他们迅速陷入热恋之中。

鲁迅把许广平当做一生挚爱，二人相爱，完婚，诞有子嗣，朱安就更加像个局外人一样，也是到了这个时候鲁迅才搬出去跟许广平一同住。

有人估计要问，那为何鲁迅不跟朱安离婚？我们如今看来离婚是各自安好，但是在当时，尤其是对于朱安这种自己立不起来，没有自己思想与主见的传统女子来说，离婚就等于被丈夫休弃，不仅会备受闲言闲语，甚至很多想不开的女性直接因此丧命。

在男女感情方面，鲁迅可算是将心理需求和生理需求分得清清楚楚的典型人物，他心里渴望的伴侣是精神层面的高度默契，灵魂的密切交融，他跟朱安的婚姻是时代的悲剧，但朱安也的确因此葬送了一生，成了鲁迅家的免费保姆。

她作为鲁迅的原配妻子，痴痴地等了鲁迅一辈子，也被鲁迅嫌弃了一辈子。她跟鲁迅的婚姻，是典型的传统封建思想下的牺牲品。

心理需求比生理需求更重要，圆满的感情，应该是首先满足心理需求，其实是生理需求。和喜欢的人一起做喜欢的事情，那样的幸福感来自于双方精神层面的发自内心的相互愉悦，人生在世，能够寻得需求一致，志趣相投的灵魂伴侣，未尝不是另一种成功和圆满。

鲁迅，不对等的文化与人格

鲁迅是中国革命的闯将，是中国新文化运动的先驱，这个似有定论。

但是，鲁迅的文化甚至可以缩小为文学上的的高深造诣，比之于其人格，实在不相匹配。

鲁迅高呼新文化新思想新青年，当然也包括爱情的自由，比如他与学生许广平的爱情，实在是伟大，伟大的丢弃了一个大他三岁的朱安为其独守空房一生。

从这一点上看出，鲁迅是自私和虚伪的。自私在于，他本不爱朱安，但为了表达自己对母亲的孝道，竟让朱安侍奉母亲一生。自己在许广平的温柔富贵乡里享受男女之欢，却让朱安夜夜空房，可以看出，鲁迅不但是自私的而且是冷酷的。鲁迅的虚伪表现在，他本可以与朱安离婚，但他说朱安离婚后可能不好过，这岂不是天大的笑话？

鲁迅和周作人一直不和，传言有鲁迅偷看周作人日本妻子洗澡，此传言不知真假，但从鲁迅抛却朱安迎娶学生一事，有理由相信此言不虚。

据说鲁迅的骨头是最硬的，这个结论实在叫人不足为信。鲁迅可以写出很硬的文章，但丝毫没有很硬的骨头。他没有闻一多前脚跨出大门，后脚就不能收回的革命勇气，每每躲在租界或者内山完造的书店躲避。

鲁迅的文笔是优美的，一篇“纪念刘和珍君”感动了多少人，又鼓动了多少人。当以刘和珍君为代表的学生为国为民请命而喋血街头，同样是学生的许广平，在鲁迅的劝导下，在鲁迅的劝导下，躲在书斋写文章。

鲁迅的文化造诣是很高的，但人格是渺小的。一个文学作品，如果仅仅因为作者本人的因素流传于世，那么这些作品就是应试之作。

鲁迅，果真代表新文化新思想吗？也许，他的作品可以，但他不可以。

鲁迅是我们熟知的名人，他的文章只要上过初中以上的人，都学习过他的文章。

鲁迅虽然生活在旧时代，但思想和生活方式非常新潮。鲁迅在日本留过学，接触的东西方文化。

至于鲁迅对原配夫人，我个人认为是非常有感情的。这种感情不是罗曼蒂克式爱情，而是超越亲情的感情。鲁迅对原配夫人侍候鲁迅母亲生活很是感激。鲁迅是孝子。十分孝顺母亲。另外，鲁迅先生始终如一的负责原配夫人朱安的生活起居。鲁迅与许广平的爱子也是朱安一直帮助带大的。

所以不能偏面看问题，什么无爱无性，什么孤独孤苦一生。第一鲁迅全家人(包括鲁迅母亲，鲁迅弟弟们)都认为朱安就是家里人。第二，朱安的生活一直无忧，富裕。只是她不能离婚再婚，格守封建妇道，生是鲁迅妇，死是鲁迅鬼。相对晚年没有说话的人，但有许广平和鲁迅弟弟照顾也不会差到那里去。

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

说到鲁迅，毋庸置疑，鲁迅确实是民国时代的革命斗士，文学泰斗。其文风劲道，其风骨超然。但鲁迅虽是斗士，却非鲁圣。我们要知道世界上无论什么人，他第一个标准是人，不是神!谈起鲁迅的女人，不少人被教材所误，只知道有其学生兼夫人许广平，然后一些人知道鲁迅还有个原配夫人朱安，但自古以来，哪个才子没有几个红颜知己呢？

一、初恋人鲁琴姑的“无言的结局”

最早与鲁迅缔结婚约的是鲁琴姑。那是一八九八年夏秋之季，鲁迅母亲看上了鲁迅小舅父的大女儿琴姑。琴姑和小时鲁迅两小无猜，常在一起读书，探讨古文诗词，她对鲁迅也早已印象很深，所以当鲁迅母亲征询她的意见时，她扑到姑妈怀里，没说什么，但心里一百个情愿。

鲁迅母亲很高心，当即定下了亲事。不料，事起突然。鲁迅的保姆长妈妈有个远房外甥女朱安，早就想介绍给鲁迅，可是鲁迅母亲已订上了琴姑。长妈妈便在鲁迅母亲面前搬弄口舌，说鲁迅与琴姑结合要“犯冲”，不吉利。鲁迅母亲便动摇了。第二个春天，她便决定包办鲁迅与朱安的婚事。

琴姑父亲久等周家聘娶，却毫无信息，后来得知鲁迅另娶之后，便无奈之中把琴姑许配给了他人。也许琴姑对此婚事本不顺心，也许生活并不如意。不久，琴姑竟然一病躺倒，再没起来。

临终时，琴姑紧紧拉住服侍她的保姆的手，哽咽道：“我有一桩心事，在我死之前非说出来不可。就是以前周家来提过亲，后来忽然不提了，也不知为什么……这一件事，是我终身憾事，我到死也忘不了……”

琴姑应该说是鲁迅先生幼时的“初恋”。但不知何故，这一桩婚事在后来鲁迅的著作中，没有提及。是鲁迅为了跟明事业忘记了呢，还是他把这美好的情愫永远埋藏在心里，或者俩人曾以身相许否。想必鲁迅有自己的苦衷，遂无可奉告焉。

二、原配夫人朱安的凄凉人生

鲁迅二十五岁那一年，正准备在日本东京开始他的文学活动，忽然不断地接到催他回国的家书，信里说，他母亲病得很重，想见见自己的长子。等到鲁迅焦灼不安地回到家里，才知道这是一场骗局。

原来在他家乡有一种谣传，说鲁迅跟日本女人结了婚，还生了孩子，有人看见他领着妻、儿在东京街头漫步。族人变着法子把他骗回来完婚。按照“父母之命，媒妁之言”的旧礼俗，鲁迅的母亲鲁瑞没有征得鲁迅同意，便把这门婚事定下了。

看到这个场面，无论是对鲁琴姑的眷恋，还是异国有红颜，鲁迅自然很生气，但出于对母亲的孝顺，他没有发作。完婚的第二天，鲁迅没有按老规矩去拜祠堂。第三天，他趁着家人不注意，悄悄地从家中出走，又到日本去了。而朱安则跟着婆婆鲁瑞一块过日子。

也许鲁迅的大老婆也硬气，传统的良家妇女，那就是：进了周家门，死是周家鬼。他是鲁迅的老婆，全世界都公认，但主角鲁迅没有认，名义上朱安守了一辈子的活寡，事实上也是，至少在这一点上，原配在礼教上打败了鲁迅的，虽说是非常凄惨的。鲁迅是反封建的斗士，当然应是革命的斗士。包办婚姻当然是封建社会的一礼教。对平民可行，对鲁迅不行。

一九四七年六月二十九日，朱安孤独地去世，我相信，如果还有来生，朱安不会再走这条路。

这样的悲剧在旧社会是常有的。也许就因为自己的遭遇，鲁写了很多关于女权的文章，如《祝福》等，希望中国妇女觉醒起来
三、与许广平的师生恋鲁迅与许广平，师生恋，还是那个时代，鲁迅自始至终都是鲁迅。

许广平(1898～1968)，祖籍福建。1917年就读天津直隶第一女子师范学校预科，担任天津爱国同志会会刊《醒世周刊》主编，并参加过“五四”运动。二十五岁时考入北京女子师范大学国文系，成为鲁迅的学生。

一九二七年一月，鲁迅到中山大学任教，许任助教和广州话翻译，不久与大她十七岁的鲁迅成婚，一九二九年，生下一子周海婴。虽然这是鲁迅生命的最后十年，但“十年携手共艰危”，相濡以沫见真情，不能不说是迟来的幸福。

与鲁迅相比，胡适还算“保守”，与原配江冬秀还生儿育女。尽管胡适订婚赴美留学期间，除了和康乃尔大学教授之女韦莲司迸出的火花外，他还追过也是留美的中国才女陈衡哲。虽然两次恋情都在外在环境或内在道德意识下，使得“发乎情，止乎礼”而不得不中途结束，但不能太伤母亲的心，或许也是他考虑的因素。

而鲁迅在与朱安“无爱”的婚姻背后，却是他甘愿过着这种苦行僧式的生活，但在潜意识深处，他并没有放弃对真正的爱情理想的渴求。因此到了许广平明显占主动的情况下，他们终于自由地结合了。

四、与女学生许羡苏“头发的故事”

在女师大，鲁迅遇到了年轻的女学生许羡苏，她是后来鲁迅的同居女友许广平的同学及好友。

鲁迅为了她写了“头发的故事”，鲁迅的朋友曹聚仁在一部关于他的评传里，称许羡苏为他的“爱人”。而许羡苏对鲁迅生命中相当重要的部分表现过女性特有的关怀。可是当鲁迅离京南下，一起同行的，不是许羡苏，而是她的同学朋友许广平。

可就在南下途中鲁迅还与许羡苏保持着联系，每到一处，必有明信片报告行踪，而这时鲁迅已经与许广平同居多时。为什么鲁迅选择了许广平，这是个迷，至少没有人解答。

鲁迅辞世以后，许广平写作关于他的回忆录，除了介绍鲁迅的饮食起居，其它基本一无所有，在有关的许多重要方面，留下了大量空白。有人分析许广平留下的笔记，察觉出其实许广平有着太多的无奈，也许做名人影子的滋味并不好受。

五、与女作家萧红朦胧情愫

萧红是个大家闺秀，但是她是个有着新思想的青年，由于对封建家庭和包办婚姻不满，年少时离家出走，几经颠沛。一九三二年与萧军同居，结果最后却与萧军分手!

一九三四年前后成为鲁迅最忠诚的粉丝，经常来鲁迅家来看望先生，有时甚至可以一天数次。有一个上午，她来过，下午再来。最后也许是感觉到许广平的地位不可动摇，毕竟有了鲁迅的孩子，一九三六萧红不得已远走日本，三年后年与端木效蕻良同居并到香港，端木效蕻良也是个文人，同样是个风流人物，也不可能给萧红太多的幸福，终于萧红在自己选择的道上历尽坎坷后在香港病故，死时年仅三十一岁。……

六、与日本山本夫人精神恋

鲁迅在上海时期，有个日本好朋友内山完造，是个书店老板，他经常去内山书店，不过，他真正去的是书店的后面，那里住着山本初枝，一个日本的歌伎。

鲁迅给山本夫人的信，在日本友人里，仅次于增田涉，对增田，他写信讨论的是学术或者翻译，对山本夫人，他讨论的是生活或者情感一次，鲁迅写信给增田说，山本夫人不能来上海“是一件寂寞的事”，而致信山本夫人，则每信必诉“上海寂寞”，为其它信件所罕见。后来鲁迅去世时，山本夫人初闻他的噩耗立刻失声，那是她曾经苦恋的男人!

七、与北大校花马珏的微妙情缘

北大历史上最著名的校花马珏，据考证，鲁迅与马珏有过一种微妙的情愫。

这里必须说明的是，鲁迅并非移情别恋，或者说见一个爱一个，而是弱水三千我只取瓢饮。

鲁迅在处理个人感情上一向谨小慎微，但还是被他的宿敌抓住了把柄。鲁迅特别爱才，喜欢奖掖文学新人，特别是有才华的文学女青年，鲁迅是不是爱上了美女才女马珏?这个问题不好回答，更不能无端猜测。

但有一点可以肯定的是，鲁迅非常喜欢这位个性鲜明的文学女青年;还有一点可以肯定的是，怀着巨大的文学梦想和浪漫情怀的马珏，也是很喜欢和崇拜她的偶像鲁迅的，甚至暗恋也未必可知。

如果你读过《鲁迅日记》，你就会发现中间有断档和缺失的地方，这一部分是被鲁迅还是被后人销毁或是隐匿起来了?今人已很难查考。这消失的一部分日记，是不是记录过文学巨匠鲁迅隐秘的不便于外露的激情?所有这些恐怕只有当事人知道。但我宁愿相信，这同鲁迅的人格并无关联。

如果两人之间真的传出了什么绯闻，那应该是鲁迅的宿敌添油加醋、恶意攻击的结果。

两个可怜人，一段畸形的婚姻。

鲁迅曾经有过这样的表白：“这是母亲给我的礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”这句表白很著名，被许多人引用过，证明他对朱安确实毫无感情，只有供养的义务。

因为朱安是母亲硬塞给他的，不是他自己情愿的，母亲的要求其实更是母亲所代表的社会和家族的要求，鲁迅被迫接受了这个“礼物”。结婚后没几天，鲁迅就携二弟周作人又去了日本，离开了母亲强加给她的女人。

可惜的是，朱安本人却根本意识不到这一点。朱安在婚后努力体现一种“妇德”，在绍兴承担作为儿媳的职责，照顾着年迈的长辈。她侍奉好长辈，恪守妇道，尽自己的本分。

结婚三年后的1909年8月，在母亲的催促下，鲁迅结束了长达七年之久的留日生涯，回到故乡。但是鲁迅的归来，没有带给朱安一丝温暖而是凉透了心。

鲁迅也试图跟朱安有所交流，可是朱安一开口，就让他感到话不投机半句多。鲁迅希望的是“谈话对手”，渴望在思想上的碰撞。可是在他面前，朱安的自卑感太深了，她除了对丈夫唯唯诺诺，连连附和，又说得出什么呢？

朱安如果生活在现代社会，这样的悲剧可能就不会发生，因为在封建社会女人就是依附于男人、依附于家庭的，“三从四德”就是美德！

朱安根本不知道自己的男人到底喜欢什么类型的女儿，她就一根筋的尊崇封建礼数，殊不知这正是她男人最不能容忍的。鲁迅回到日本，决定弃医从文，所有的决定都是希望用文艺改造国民精神，而他的妻子却是个十足的“裹脚、三从四德”的封建典型。

最终两人都成了封建礼教的“牺牲品”。一个忙着挣脱，一个深陷其中……

1912年初，鲁迅终于如愿以偿，离开了令他失望的故乡和家庭。至此，朱安开始了又一个七年的独居生活。1912到1919年，这七年里，朱安以一种像弃妇又不是弃妇的不确定身份留在周家，没有人知道，她是如何忍受这种丈夫的冷落，如何排解婚后寂寞苦闷，后来她养成了抽水烟的习惯。

1919年，朱安的生活面临一个大的转变：周家台门卖掉了。台门是绍兴对独门大院的称呼，也是对望族的尊称。台门卖掉以后，原先住在台门里的本家从此各自走散。对朱安来说，她的心情复杂的：离开故乡去一个完全陌生的地方北京，这是和娘家人的生离死别，可是她又不能不跟着一起去，朱安抱定了一个信念——从一而终。

这也是朱安一生悲剧的根源，明明有那么多次改变的机会。可怜如朱安，她始终觉得即便没有任何感情，但鲁迅是她名正言顺的丈夫，是她生活的唯一归宿。这一年，朱安四十岁。

可对于鲁迅可以同情她，供养她，却无法对她产生“爱情”。1924年5月25日，鲁迅携母亲、朱安迁居到西三条胡同21号的住宅。鲁迅几乎不跟朱安说话，他们之间的交流仅限于日常的几句问答。

但是许广平的出现，让朱安生了危机，也见到了不一样的鲁迅。她第一次发现，一向冷峻的大先生竟然也有柔情的一面，他替借住家里的女学生许广平剪头发，他温柔的样子让朱安的心为之一振，原来他如此温柔，只是他的温柔没有给自己罢了。

鲁迅内心也经历着前所未有的挣扎。但是最终，鲁迅还是向着新生活跨出第一步。1926年8月26日，鲁迅又走了，这次是和许广平。鲁迅在上海，有妻子有孩子，拥有了平凡而温馨的家庭生活。

朱安曾经向小自己三十岁的女邻居吐露心声：我待他再好，也是无用。看来我这一辈子只好服侍娘娘一个人了，万一娘娘归了西天，从大先生一向的为人看，我以后的生活他是会管的。

正如朱安所料想的那样，在遥远的北平，朱安从此和婆婆相伴，默默地度过余生。这一辈子，只有婆婆认为她是周家人。

1936年10月19日，凌晨5点多，鲁迅在上海溘然长逝，朱安没能守护在他身边，只能在北京祭奠守灵，以尽夫妻之情。鲁迅去世后，朱安给鲁迅三弟周建人写了一封信，主要内容是希望许广平去北京。她俨然以鲁迅正室自居，这也反映出朱安的旧式思维。

朱安的晚年并不安逸，膝下无子，朱安和婆婆二人相依为命，她们的生活来源，主要是许广平寄来的鲁迅著作的版税，以及之前攒下的积蓄。为了生计，朱安也顾不得一双小脚，到处奔波。

一：人生无常，造化弄人。

一个是新文化的先驱，一个是封建文化的典范，

他们却成了封建礼教的“夫妻”，

成为夫妻的他们一生未曾有过同床共枕，形同路人却又不离不弃。

有言是“家中有女为安”历史上那名叫朱安的女子在鲁迅家安了一个女人的一生。1901年她成为近代最为伟大的作家的鲁迅的妻子。可是作为妻子的她一生无性也无爱，但是在她生命里却”是生是周家人死是周家鬼。“

1901年，鲁迅家父去世， 他的妈妈私自给他定了终生， 以生病为由，将正在日本留学的鲁迅骗回家，与一位叫朱安的女子成婚。鲁迅先生和朱安从没有见过面， 在成婚的当天才发现这个女 子有着一双他最讨厌的“小脚、而且还不识字”，，新婚没有同房，新婚第四天就离家去了日本。

鲁迅说朱安是他母亲送给他的礼物。但是他没有善待这件礼物。

鲁迅弃医从文、立志要唤醒沉睡的中国， 但是他没有去唤醒那个叫朱安的女子。

从鲁迅的《故乡》《三味书屋》到《祥林嫂》再到《纪念刘荷珍君》鲁迅一直把他的原配夫人暗藏在老屋的一角，朱安于他就像空气，而朱安对鲁迅充满着钦佩与服从， 她安份的照顾着鲁迅妈妈， 安份的照顾着鲁迅的起居生活等， 一生别无他求。她不学习也不上进从不打搅鲁迅的生活。

作为一代文豪的鲁迅也没有象其它夫妻那样您浓我浓或者象老师那样给那位安份的夫人教点或者传授点什么。

他们的交流每天就三句“先生、早饭好了 鲁迅答 嗯：先生中饭好了，鲁迅答嗯；晚饭好了，鲁迅答嗯”，朱安22岁嫁给鲁迅，按常理她可以向鲁迅学习很多知识，但是她没有，因为不对等的婚姻，她自卑一生。

鲁迅说“那是他母亲给他的礼物、只能好好供养着她”其实他并没有好好供养这份礼物，话里话外都充满了无奈与揶揄。

1：鲁迅不与朱安离婚，给予她生活保障，给朱安名分的同时还扮演着一个好姑父的身份。

面对那个有着一双三寸金莲又目不识丁的女人，鲁迅并没有离婚而是”好好的供着“， 在朱安眼里鲁迅确实也是把好好的供着的， 鲁迅常常在买东西时在让母亲挑选之后再让朱安挑选然后才是自己的，在那个新旧文化冲突、到处是战争的年代里，处处都是祥林嫂的身影，他给了朱安一个安稳的家，因为他想到如果离婚，朱安及朱安的家族将会受到莫大打击，于是鲁迅选择了隐忍和牺牲自己， 体现出一个传统的中国男人善良与责任；

2：朱安无怨无悔的照顾鲁迅的生活起居

3：朱安视许广平为亲人一样的妹妹， 及许广平和周海婴为自己孩子

朱安，她知道鲁迅先生没有给她实质的爱情与婚姻， 但是在她的生命里，鲁迅就是她的唯一， 她不仅爱鲁迅而且还爱鲁迅在外面的女人及她的孩子，她视许广平为妹妹， 视周海婴为自己骨肉，这是何等心胸。而许广平在鲁迅去世合一直给朱安生活费， 她的孩子叫朱安为妈妈。

朱安是不幸的但确实是幸运的

朱安就像一株高洁的兰花，在阴暗空间里独自芬芳

鲁迅在世时， 朱安有鲁迅给予生活费， 当鲁迅去世， 朱安生活非常艰难， 但那个瘦小人朱安拒绝别人的支助，妥善保管着鲁迅的遗物，也就是因为她的妥善保管，她的妥善保管为国家作出了贡献。

三：新旧文化与社会体制的冲突

鲁迅留学日本， 弃医从文。要从骨子里破除封建礼教，崇尚婚姻自由， 上天却赐给他“媒说之约的婚姻、”他不喜欢小脚女人，可是他的原配夫人就是三寸金莲，他学富五车，他的夫人目不识丁。自己在为新文化呐喊，面对母亲和“母亲的礼物”他做个孝子，但是无视于“礼物_——朱安心中的痛”与许广平成婚生子。

鲁迅的原配夫人，无爱无性。孤苦一生，但真的命该如此吗？

鲁迅是我国著名的文学家，思想家，革命家，民主战士，54新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

鲁迅的作品深深的影响了中国几代人。鲁迅是名人，所以他的家人也备受关注。

翻开历史，我们知道鲁迅的原配夫人是朱安。她是鲁迅的母亲擅自做主给鲁迅娶回来的一位妻子。鲁迅和朱安只有夫妻之名，却没有夫妻之实。鲁迅和朱安的婚姻是封建社会的一个牺牲品。鲁迅和朱安都是封建社会的受害者。

历史发展到了今天，我们为什么对朱安抱有那么多的不平呢？感觉朱安无爱无性，孤苦一生，活得不值。

在封建社会，像朱安这样的女性，没有文化受封建思想的影响的女性有千千万“朱安”。这是历史背景下无奈的生存状态。这是那个年代女性悲哀的生存状态。

其实从朱安的角度来说，她虽然嫁给了鲁迅，没有性没有爱，但是不幸中的万幸是他遇到善良的鲁迅。主要表现在：鲁迅并没有休了她，还细心照顾她，给她生活费。若是鲁迅跟她离了婚，她的一生更凄惨，更悲凉。

婚姻我们可以自己做主。

我们敢于对无爱无性的婚姻说再见。

对于没有爱情的婚姻，我们可以说“不。”

我们可以通过自己的努力来改变自己的命运。我们不会把命运寄托在丈夫身上。

作为现代女性：思想独立、自信、坚强，经济独立。

我们要感谢现代社会让女性拥有了自由。

以上是我的个人观点，欢迎大家讨论：

这位鲁的原配，为鲁迅的父母养老送终的，鲁迅死后许广萍断了原夫人的养命生活费！是鲁迅的弟弟每月寄钱给她！！！

鲁迅的原配天人朱安，都是封建社会的牺牲品。鲁迅不爱朱安，可为孝顺母亲只能答应，朱安知道鲁迅不爱她，也没有勇气提离去，那时的封建社会婚姻道德关念朿博，男女都只能服从父母。朱安虽无爱无性，但鲁迅夫妻俩人对她还不错。牛安善良也不怨恨任何人，只能怨生在封建社会，朱安一生未得到鲁迅情爱，但在家庭还是受尊重，结局尚可。